第一：
在这么长的时间中迟迟没有询问相关的教法律列，这是明显的怠慢和消极行为，你的丈夫应该在被蛇咬伤之后马上询问相关的教法律列，因为你说那是在斋月来临的前一天发生的事情。
所以你的丈夫必须要向真主忏悔这种拖延的行为，后悔发生的事情，并且决心永不再犯，我们祈求真主接受他的忏悔。
第二：
如果生病了，可以在斋月中不封斋，这是《古兰经》明文规定的和学者们一致公决的；
伊本·古达麦（愿主怜悯之）在《穆额尼》( 1 / 42-43 )中说：“学者们一致公决病人可以在斋月中不封斋，其证据就是真主说：“你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（2:184），因为封斋而导致病情严重或者延缓康复的重病，才是允许不封斋的疾病。”
因病而没有封斋的人，其情况如下：
如果他的疾病是没有希望康复和痊愈的，他必须要交纳罚赎，就是每天给一个贫民施舍一顿饭；如果病人家境贫穷，是否在情况富裕的时候必须要交纳罚赎，或者可以免除罚赎，学者们对此有所分歧；
如果他的疾病是有希望治疗和痊愈的，他应该等待，一直到完全康复以后，还补所缺天数的斋戒，他不必交纳罚赎，他也不能选择交纳罚赎而不还补斋戒。
非常明显的就是：你的丈夫遭到的是突发的疾病，有望完全康复，而且真主已经使他恢复健康了，所以他必须要还补因病所缺天数的斋戒，不能交纳罚赎；但是如果家境富裕，可以在还补斋戒的同时交纳罚赎，这是最谨慎小心的做法。敬请参阅（26865）号问题的回答。
真主至知！