正确的做法就是：如果到达了‘穆兹代利法’，就在到达的时间做礼拜，因为这是先知（愿主福安之）的做法，真主的使者（愿主福安之）是退后并聚两番礼拜的，因为路途遥远，使者（愿主福安之）骑着骆驼，并且在途中停留，小便之后洗了小净，像这样的情况只能在宵礼之后到达‘穆兹代利法’，所以使者（愿主福安之）退后并聚了两番礼拜。现在如果在宵礼的时间进入之前到达了‘穆兹代利法’，就要马上做昏礼；我们主张先做昏礼，然后等待宵礼的时间进入，或者我们主张要一起并聚两番礼拜呢？在我们当今时代，我们认为并聚昏礼和宵礼是对人们最容易的做法，因为他可以避免找水的麻烦，也许会发生坏小净的事情，他需要找洗小净的水而找不到，如果在别的地方找到了水，也许会与团队离散；所以我们主张对人们最容易的做法就是并聚昏礼和宵礼，哪怕他们在昏礼的时间到达了‘穆兹代利法’也罢，伊本•麦斯欧德（愿主喜悦之）如果在宵礼的时间之前到达了‘穆兹代利法’，就先做昏礼，然后让人准备晚饭，他吃了晚饭之后，命令念宣礼，念完宣礼之后做宵礼。这证明伊本•麦斯欧德（愿主喜悦之）认为人们如果在昏礼的时间到达了‘穆兹代利法’，就先做昏礼，不要与宵礼并聚。