如果事实如上所述,他俩没有缔结婚约的仪式,如家长在众人面前宣布把女儿许配给他,以及他表示接受和愿意等,尽管这些条件已经具备了,没有任何障碍也罢,这个女人不能继承他,不能为他守制,也没有待婚期,因为她没有成为未婚夫的妻子,相当于外人，那是因为他还没有与她缔结合法的婚约,只是订了婚,商议了聘金而已,这些都不能称之为结婚,这是所有的学者共同一致的主张,毫无异议;如果女方的家人已经拿取了男方的聘金,必须要归还给那个人的继承者。
真主至知！
德高望重的谢赫阿布杜•阿齐兹•本.•巴兹（愿主怜悯之）
如果事实如上所述,他俩没有缔结婚约的仪式,如家长在众人面前宣布把女儿许配给他,以及他表示接受和愿意等,尽管这些条件已经具备了,没有任何障碍也罢,这个女人不能继承他,不能为他守制,也没有待婚期,因为她没有成为未婚夫的妻子,相当于外人，那是因为他还没有与她缔结合法的婚约,只是订了婚,商议了聘金而已,这些都不能称之为结婚,这是所有的学者共同一致的主张,毫无异议;如果女方的家人已经拿取了男方的聘金,必须要归还给那个人的继承者。
真主至知！
德高望重的谢赫阿布杜•阿齐兹•本.•巴兹（愿主怜悯之）
Source: 伊斯兰问答网站
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