一切赞颂全归真主。
如果不想要孩子，避孕是允许的，使用避孕工具也是允许的，但这必须经过妻子的同意，因为她也有享乐的权利，以及生育子女的权利，证据是：贾比尔.本.阿不顿拉（求主喜悦他）传述的圣训，他说：我们在圣人（真主的称赞、祝福与安宁属于他）的时代采用体外排精，圣人（真主的称赞、祝福与安宁属于他）知道以后，并没有禁止我们。布哈里圣训集（250），穆斯林圣训集（160）。
这种做法是允许的，但是重度可憎的，穆斯林圣训集记载（1442），圣人（真主的称赞、祝福与安宁属于他）被问到关于体外排精的问题，他说：“这是隐蔽的杀害婴儿。”足以证明对此相当憎恶。
脑威说：
“阿兹勒”就是男子在性交中将要射精时，离开女性的阴户，而在体外排精，在我们看来，在任何情况下这都是可憎的，无论女方同意与否，因为这有碍繁衍后代，因此，在圣训中称之为“隐蔽的杀害婴儿”，因为这样切断了繁育后代的途径，就如同杀害婴儿一样。我们的学者们认为，这不是“哈拉目”（绝对禁止的）。
综合相关的圣训记载，含禁止意义的圣训的真义是，其为应当放弃的可憎事物，而含允许意义的圣训的真义是指其不属“哈拉目”。
穆斯林除必要时外，如妻子患病不宜怀孕等情况，最好放弃这种做法，又由于这样做使得房事的真正目的：即繁衍后代，难以实现，而且，还会使女方得不到完全的快感。
参考第（3767）号问答。