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在做完几番礼拜之后发现衣服上有精溢的痕迹

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تاريخ النشر : 14-10-2009

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السؤال

我在做完晨礼、晌礼和晡礼之后发现内裤上有精溢的痕迹,我在昏礼之前换了衣服。我所做的这几番礼拜无效了吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:精溢是通常在性欲冲动的时候流出的粘液,这是污秽物,使小净无效,但是它的污秽是轻微的,洗一洗阴部,在衣服上撒一点水就可以变成清洁的。敬请参阅(2458)号问题的回答

第二:你所做的晨礼、晌礼和晡礼是正确有效的,如果真主意欲,你不必重新礼拜。

其原因有二:

1 你无法确定精溢的具体时间,有可能是在晡礼之后出来的,在这种可能之下,从根本上来说,你所做的几番礼拜都是正确有效的,学者们的原则就是:功修结束之后发生怀疑:刚才的功修是正确的还是无效的?穆斯林应该坚持根本,就是这个功修是正确有效的,除非确信有破坏功修的事项。

2 谁因为不知道身上有污秽物或者知道但是遗忘了而做了礼拜,被侧重的主张就是他的礼拜是正确有效的,伊玛目脑威选择这个主张,并说这是大众学者的主张。《总汇》(3 / 163)

谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)说:“或者忘记了污秽物”既忘记身上沾染了污秽物,只是在结束礼拜之后想起了,那么,按照作者的主张他必须要重新做礼拜,因为缺乏礼拜的条件,就是避免污秽物,他的例子犹如没有小净的人因为忘记洗小净而做了礼拜一样,又如忘记清洗污秽物一样。

在这些所有的问题当中被侧重的主张就是:他不必重新礼拜,无论是忘记了污秽物、或者忘记了清洗污秽物、或者不知道身上沾染了污秽物、或者不知道那是污秽物、或者不知道污秽物的教法律例、或者不知道是在礼拜之前或者是在礼拜之后。

其证据是:真主为仆人制定的重要的公共原则:真主说:“真主只依各人的能力而加以责成;各人要享受自己所行善功的奖赏,要遭遇自己所作罪恶的惩罚。‘我们的主啊!求你不要惩罚我们,如果我们遗忘或错误。’”(2:286)一个人因为无知或者遗忘而做了被禁止的事情,真主就不会惩罚他,他也没有任何的罪责。

在这个问题中有一个特殊的证据,真主的使者(愿主福安之)曾经穿着一双鞋做礼拜,在这一双鞋中有污秽物,吉卜利来天使告诉了使者(愿主福安之),使者(愿主福安之)没有重新做礼拜。如果这个东西在礼拜的开始没有破坏礼拜,那么,它也不会破坏剩余的礼拜。”《津津有味的解释》(2 / 232)

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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