如果例假血是太阳西落前开始的，你本身就算是个开斋的人了，应该还补这天的斋。至于之前的疼痛不会破坏斋戒。例假血来临之前的疼痛是不会破坏斋戒的，如果直到日落只是一直疼着，并没有出现经血的话，斋戒还是成立的，这样则不需要还补这天的斋戒了。
如果日落前开始的例假，即便只有五分钟，这天的斋戒也作废了，你必须还补——这是我们所知的教法判定。至于这种疼痛，有药可以缓解，你应该去咨询一下医生，但愿你能从他们那儿获得解除这种疼痛，使你轻松的方法。
尊敬的学者阿布杜・阿齐兹・本・巴兹（愿真主慈悯他）的
如果例假血是太阳西落前开始的，你本身就算是个开斋的人了，应该还补这天的斋。至于之前的疼痛不会破坏斋戒。例假血来临之前的疼痛是不会破坏斋戒的，如果直到日落只是一直疼着，并没有出现经血的话，斋戒还是成立的，这样则不需要还补这天的斋戒了。
如果日落前开始的例假，即便只有五分钟，这天的斋戒也作废了，你必须还补——这是我们所知的教法判定。至于这种疼痛，有药可以缓解，你应该去咨询一下医生，但愿你能从他们那儿获得解除这种疼痛，使你轻松的方法。
尊敬的学者阿布杜・阿齐兹・本・巴兹（愿真主慈悯他）的
Source: 所著的《道路之光法太瓦
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