首先，这段《圣训》传至安马勒·本·亚希（求主喜悦之）：先知（求主赐福之，并使他平安）说：“真主确已给我的坟上派遣了一位能听到人类说话的天使，只要是有人祝福我，他就会告诉我此人的名字和他父亲的名字：‘这是某某的儿子某某祝福你。’（天使这样做）直至复生日。”
布哈里在《大历史》（6/416）中记录了这段《圣训》；巴拉日将其收集在《慕斯耐德》(2/266）；哈里斯·本·艾比·乌萨麦的《慕斯耐德》，也被收入在《巴尔也·巴黑丝》（2/962）；不止一人把这段《圣训》归于塔布拉尼的《大辞典》；偶盖里的《度而发·凯比勒》（3/248）也有记录。他们所有的人都是传至奴儿姆·本·端木端木传至阿姆拉尼·本·侯买一里·吉尔发力传至安马勒·本·亚希（求主喜悦之）
伊本·南加里增加了【我那至尊神圣的主保证我以十倍的祝福回赐他的每一个祝福（即每个祝福能得到十倍的祝福。）】
巴拉日说：“这段《圣训》只能以这条传述系统传至安马勒。这段《圣训》由于奴儿姆·本·端木端木和伊本·侯买一里的存在而成为弱《圣训》。”
伊本·阿卜杜哈迪（求主怜悯之）说：“这不是段确凿的《圣训》。奴儿姆·本·端木端木是位不知名人，布哈里说找不到这段《圣训》，找不到奴儿姆·本·端木端木——有人说他是伊本·结合端木，他没有什么可以让人接受他所传《圣训》的能力。”《帅利姆·曼克》（1/205）
海逸赛米（求主怜悯之）说：“这段《圣训》中有伊本·侯买一里，他叫伊本·阿姆拉尼。布哈里说过不必注意他传述的《圣训》。《姆让利》的作者说：此人不知名。有些人断本·端木端木为弱者。这段《圣训》的其他传述人都是知名人士。”《募集迈尔·让瓦一得》（10/162）
赛哈维在《奇妙之言》（第165页）断其为弱者。舒友堆也在《爱丽·买舒努尔》（1/362）中断其为弱者。
有很多正确的《圣训》证明先知（求主赐福之，并使他平安）能收到他的教生对他的祝福，并会回答之。据艾比·胡来一赖（求主喜悦之）传述：先知（求主赐福之，并使他平安）说：“只要有人祝我平安（色蓝），真主就会让我的灵魂回体，让我给他回色蓝。”《达吾德圣训集》（2041），脑威在《爱紫卡勒》一书（第154页）中断其为正确的圣训，伊本·哈吉勒在《法德哈·巴里》（6/563）和埃勒巴尼注释的《艾比·达吾德圣训集》中都有记载。
据艾卜·柏克传述：先知（求主赐福之，并使他平安）说：“你们要多多的祝福我，真主确已给我的坟派遣了一位天使，当我的教生中有人祝福我（色蓝）的时候，那位天使就会对我说：‘穆罕默德啊，某某人的儿子某某刚祝福了你。’”埃勒巴尼在《正确的传述系统》（1530）断其为优良的《圣训》，这是第厘米传述的（1/1/31）。
但是，我们没有找到证据证明他的这句话【我那至尊神圣的主保证我以十倍的祝福回赐他的每一个祝福（即每个祝福能得到十倍的祝福。）】
确有《圣训》证明祝福先知（求主赐福之，并使他平安）能得到比这更好的回赐，那就是清高的主亲自祝福他十次。《穆斯林圣训集》（408）记录了艾比·胡来一赖（求主喜悦之）的传述：先知（求主赐福之，并使他平安）说：“谁祝福我一次，真主就祝福他十次。”求主赐福他，并使他平安。
真主至知！