الاثنين 11 ربيع الأوّل 1440 - 19 نوفمبر 2018
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他怎样支配他的钱财、怎样盈利,而不会招致真主的愤怒?

السؤال

一个人由于真主赐予的恩典而获得了钱财,他如何支配这些钱财?如何利用这些钱财?如何保护它,并且从中盈利,而不会招致真主的愤怒?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

如果把金钱用于真主喜悦的事情,用它帮助人们服从真主,金钱是一种幸福;如果在把金钱用于罪恶,或者因为钱财而骄傲自大、傲慢无理、洋洋得意而疏忽顺从和记念真主,金钱是一种惩罚。

所以伊斯兰警告穆斯林要经受住金钱的诱惑,金钱往往使人过分和忘乎所以,完成真主规定的钱财的义务的人寥若晨星,真主为大家阐明考验有可能是幸福和恩典,也有可能是罪恶和惩罚,真主说:“凡有血气者,都要尝死的滋味。我以祸福考验你们,你们只被召归我。”(21:35),真主的使者(愿主福安之)说:“以真主起誓!我不怕你们贫穷,我最怕的是你们像前人一样发财致富,然后像他们一样为今世竞争,最终也像他们一样遭到毁灭。”《布哈里圣训实录》(4015段)和《穆斯林圣训实录》(2961段)辑录。

《穆斯林圣训实录》(2742段)辑录:艾布•赛义德•胡德里(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“现世甜美翠绿,真主让你们在今世做代治者,他要看你们如何劳作。你们当谨防现世,提防女色诱惑。以色列人首先经受的考验是女色。”

但是,谁如果获得真主的襄助,赚取了合法的钱财,并且用于合法的途径,竭尽全力的在崇拜真主和接近真主的善功中花费钱财,这些钱财对他来说是恩典,值得人们羡慕他,因为先知(愿主福安之)说:“清廉的人拥有清廉的钱财真好啊!”艾哈迈德(17096段)辑录,谢赫艾利巴尼在《单独礼仪的正确圣训》(299段)中认为这是正确的圣训;真主的使者(愿主福安之)说:“只有两种人值得羡慕:一种人,真主赐给他财产,他把财产全部用于正义;另一种人,真主赐给他智慧,他凭智慧裁决并授之于人。”《布哈里圣训实录》(73段)和《穆斯林圣训实录》(816段)辑录。

第二:

为了善事而花费钱财的方法很多,比如修建清真寺、施舍、抚养孤儿、帮助病人和穷人;比如给妻子、儿女和亲戚带来快乐;比如多次履行正朝和副朝、创办背诵《古兰经》和教授知识的培训班、给有需要的人借款、宽限难以按时归还借款的人;为有利于国民的公共慈善项目投资,比如目标明确的卫星电视和成功的有益的网站,行善的途径和方法数不胜数,重要的是花费钱财的人要知道,真正属于他的钱财就是他为真主奉献的钱财,因为他在死亡之后将会发现行善的丰厚报酬;至于他吝啬不舍的钱财,实际上不是他的钱财,而是属于他的继承人的钱财,这就是下面这一段圣训的意思,《布哈里圣训实录》(6442段)辑录:阿卜杜拉(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)问大家道:“你们的财产和你们子孙的财产,你们更喜欢哪一种?”大家回答道:“我们更喜欢自己的。”真主的使者(愿主福安之)说:“他在今世(为真主之故)所花费的财产都归他,他死后留下的财产都是他的子孙的。”

第三:

至于如何运作和发展钱财,应该向专业人士咨询,但是我们在此叙述一般的理财准则,比如:

1. 在开始之前,询问和调查交易或者投资方法的合法性。

2. 在把钱财存入银行的时候要谨防高利贷,不要被允许利息的法特瓦(教法判例)所欺骗,因为高利贷(利巴)是真主憎恶和抹消吉庆的因素,使用高利贷的人就是与真主和他的使者为敌。

3. 远离各种含糊不清的事情。

4. 要清楚非法的钱财对自己、家人和后代的严重的危害性。

5. 要循序渐进和知足常乐,掌握实际情况和谨慎小心,不要妄想一本万利和快速致富、以免上当被骗。

6. 谨防浪费真主的恩典,不要把它交给挥霍浪费之人。

7. 尽量的诚实、守信和说明事实情况,远离欺骗和隐瞒实情,因为这一切是获得吉庆、利润和报酬的因素,正如先知(愿主福安之)针对买主和卖主而说:“交易双方离开现场前买卖自由。如果双方诚实相待,说明实情,他俩的买卖中有吉庆;若他俩撒谎,隐瞒实情,他俩的买卖失去吉庆。”《布哈里圣训实录》(2097段)和《穆斯林圣训实录》(1532段)辑录。

我们祈求真主在你的钱财中赐予吉庆,并帮助你发展你的钱财,把它用于真主喜悦的事情中。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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