الخميس 7 ربيع الأوّل 1440 - 15 نوفمبر 2018
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真主应答和接受的祈祷有哪些条件?

السؤال

真主应答和接受的祈祷有哪些条件?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

祈祷的条件很多,包括:

1. 只向真主祈祷,先知(愿主福安之)对伊本·阿巴斯说:“如果你要求,就只向真主要求;如果你祈求襄助,就只向真主祈求襄助。”《提尔密集圣训实录》(2516段)辑录,谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》中认为这是正确的圣训。

这就是下面这一节经文的意思:“一切清真寺,都是真主的,故你们应当祈祷真主,不要祈祷任何物。”(72:18),这是祈祷最重要的一个条件,失去这个条件的祈祷是不被接受的,功修也不被升高到真主的跟前,有的人向亡人祈祷,把他们当作他们和真主之间的中间人(媒介),声称这些清廉的人能使他们接近真主,是他们在真主跟前的中间人,因为他们是有罪的,真主规定了这样的媒介,所以他们舍弃真主而向那些人祈祷,实际上真主说:“如果我的仆人询问我的情状,你就告诉他们:我确是临近的,确是应答祈祷者的祈祷的。”(2:186).

2. 通过教法允许的媒介向真主祈求。

3. 不要急于求成,立竿见影,这是妨碍真主接受祈祷的弊病之一,先知(愿主福安之)说:“你们中一个人的祈祷会被应答,只要他没有急于求成,没有说:‘我已做祈祷了,但没有被应答。’”《布哈里圣训实录》(6340段)和《穆斯林圣训实录》(2735段)辑录。

在《穆斯林圣训实录》(2736段)中辑录:先知(愿主福安之)说:“只要仆人没有祈祷犯罪或断绝骨肉,只要他不急于求成,他的祈祷必蒙应答。”有人问:“真主的使者啊,‘急于求成’是何意?”真主的使者(愿主福安之)说:“仆人说:‘我已做了祈祷,却不见应答我。’于是他灰心丧气,放弃祈祷。”

4. 不能祈祷罪恶和断绝骨肉,先知(愿主福安之)说:“只要仆人没有祈祷犯罪或断绝骨肉,只要他不急于求成,他的祈祷必蒙应答。”

5. 要善测真主,先知(愿主福安之)说:“真主说:“我就像我的仆人所猜测的那样。”《布哈里圣训实录》(7405段)和《穆斯林圣训实录》(4675段)辑录;艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“你们向真主祈祷吧,一定要确信真主会应答你们的祈祷。”《提尔密集圣训实录》辑录,谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》(245段)中认为这是优美的圣训。

谁善测真主,真主一定会赐予他丰厚的报酬、无限的宏恩、无与伦比的尊贵和不计其数的恩典。

6. 全神贯注和聚精会神,祈祷者应该聚精会神和全神贯注,感受真主的伟大,先知(愿主福安之)说:“你们必须要知道,真主不会接受心不在焉、漫不经心之人的祈祷。”《提尔密集圣训实录》(3479段)辑录,谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》(245段)中认为这是优美的圣训。

7. 饮食要合法和佳美,真主说:“真主只接受敬畏者的功修。”(5:27)先知告诉我们真主不会应答饮食和穿戴非法之人的祈祷,先知(愿主福安之)说:“有一个人,他长途跋涉,风尘仆仆,高举着两手祈祷:‘主啊!主啊!’然而他吃的来自非法,喝的来自非法,穿的来自非法,全身的营养来自非法,真主怎么会答应他的祈祷呢?”《穆斯林圣训实录》(1015段)辑录。

伊本·甘伊姆(愿主怜悯之)说:“非法的饮食会耗损祈祷的力量,使之虚弱不堪。”

8. 不能祈祷侵犯他人的权利,因为真主不喜欢祈祷侵犯别人的行为,真主说:“你们要虔诚地、秘密地祈祷你们的主,他确是不喜欢过分者的。”(7:55),敬请参阅(41017)号问题的回答。

9. 不能因为忙于祈祷而疏忽必须的义务(瓦直布),比如当时的主命拜,或者以祈祷的借口放弃对父亲应尽的义务,或许修士朱莱吉的故事说明了这一种情况,他当时正在专心致志的做礼拜,没有响应母亲的呼唤,所以母亲诅咒他,真主就考验了他,让他遭受磨难。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“学者们说:这个证据说明他正确的做法就是响应母亲的呼唤,因为他正在做副功拜,继续做副功拜不是必须的义务,而响应母亲的呼唤和孝顺她,则是必须的义务,忤逆母亲是教法禁止的。”伊玛目脑威所著的《穆斯林圣训实录之解释》(16 / 82)。

欲了解更多内容,敬请参阅穆罕默德·本·易卜拉欣·哈姆迪所著的《祈祷》一书。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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