一切赞颂全归真主！
酒是万恶之首，它对信仰、身体、理智的伤害瞒不过任何一个有理智的人，我们曾在（38145）中解答中阐述过酒的危害性。
关于酒的禁令，不仅局限于饮酒，而是包括酿酒、运送酒、卖酒、斟酒，所以，伊斯兰法律在提及酒时，用到了“远离”一词，清高的真主说：【信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。】《宴席章》（第90节）
学者穆罕默德·艾敏·善给推说：“远离某事，就是避开它，不要让其在自己身边。”《明释》（3/33）
因此，当你丈夫饮酒时，不允许你与他坐在一起，在这件事上迎合他。你必须劝告他，以真主提醒他，如果他对你没反应的话，他喝酒时，你就离开他。
的确，真主这样描述信士们：他们远离罪恶的场所，所以清高的真主阐述了他的仆民是：【他们不做假证。】
学者伊本・巴兹说：“罪恶包括各种类型的坏事。”摘自伊本・巴兹《教法案例解答全集》（15/317）
学者阿卜杜·热合玛尼·赛尔迪说：“因此，他们远离所有非法言行的场所，如妄言真主的迹象、争吵、背谈、挑拨离间、谩骂、诽谤、嘲笑、非法的歌曲、饮酒……。”赛尔迪《古兰经注释》（1/587）
先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“信仰真主，相信后世的人，不要坐在饮酒的桌边。”《提勒秘日圣训集》（2725），哈菲诸在《法台哈·巴勒》（9/250）中说：这是段传述系统良好的圣训。艾日巴尼在《提勒秘日圣训集》（2246）中也将此段圣训鉴为传述系统良好的圣训。
因为坐在犯罪的场所里，如果有能力阻止他人犯罪，而没有阻止的话，就是罪犯的同伙；如果有能力离开，而没有离开的话，也是参与犯罪。
据艾布·赛阿迪·胡德勒（愿真主喜悦他）传述：我听真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“你们谁看见一件恶事，就应当用手去制止；如果做不到的话，就用言语去制止；如果还不行的话，就用心去憎恶，这是最羸弱的信仰。”《穆斯林圣训集》（49）。
“用心表示憎恶”：即，因罪恶的存在表现出伤心、难过和忧愁。这与你因你丈夫的所作所为而表现出的高兴、幸福的态度是不相符的；或是由于这种罪恶的存在所表现出的不感兴趣，漠不关心的态度也是和“用心憎恶”的含义不相符的。
同样，在这种情况下，你对着他大喊也是没有多大效果的，你应当尽量的控制自己的情绪，心平气和地以温柔的态度、善意的良言时常劝诫他；另外，经常为他做祈祷，祈求真主引领他，特别是在应承祈祷的时间段内为他祈祷，尤其是在后三分之一的夜里。
积极地以伊斯兰的教育方式教育你的孩子们，使罪恶远离他们的视线，不要让他们沾染上这些东西。最低限度，你可以要求你丈夫不要当着他们的面喝酒，或他们在场时不要喝酒。但愿清高的真主引领他，能够使他为饮酒的罪恶而忏悔。
我们赞成你所采用的方式，如果你采用更具爱心、温和的方式（劝诫你的丈夫），影响他，使他会更容易接受，因此，使者（愿真主祝福他，并使他平安）命令我们要温和，他说：“任何事情有了温和、宽厚就等于有了装饰，任何事情失去了温和、宽厚就会变得丑陋不堪。”《穆斯林圣训集》（2594）
你可以告诉他，你多么希望他变好，他在人们当中是多么地稳重，受到大家的尊重；在任何事上都是非常出色的，他在与你们的相处中也是这样的……我们希望类似的话语能够影响他。
我们祈求真主，在所有的好事中使你成功，在言行举止各个方面引领你的丈夫。
真主至知！