一切赞颂，全归真主。
如果已经和孩子的家长说好了数额确定的月薪，孩子能够上课，但是他没来上课，那么你可以拿取全部数额的月薪，无论孩子上课或者缺课都一样，因为孩子缺课不是你的怠慢和玩忽职守造成的，只要你为孩子预留了时间，就应该获得薪水。
如果你们按照课时商议了工资，上一节课可以获得一定数额的工资，而与时间或者地点没有关系，或者由于你的原因孩子未能上课，那么你只能获得实际完成的课时的工资，必须要把孩子缺课时间的工资退还给家长，为了遵循协议和遵守条件。艾布·胡赖勒（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“穆斯林要遵守他们的条件。”《艾布·达伍德圣训实录》（3594段）辑录，谢赫艾利巴尼在《艾布•达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。
有人向谢赫穆罕默德·哈桑询问：“一个雇工缔结了工作合同，然后没有做这个工作，他可以索要该工作的工资吗”
谢赫回答：“如果雇工能够胜任工作，而雇主不想要他工作，那么他应该获得工资；如果雇工敷衍了事、消极怠慢，没有履行工作，则不应该拿取工资，这种情况包括租房和雇人；谁如果雇用了一个工人一个月的时间，工作了两三天之后不需要这个工人了，或者想离开这个城市，那么工人应该获得这个月的全部工资，因为他能够完成雇主的工作；如果工人没有按照要求完成工作，也不听忠告，则不应该获得工资，因为工人错了；租房的情况也一样，如果租了一个月，然后不需要房子，想离开这个地方，那么房主应该获得这个月的全部租金，但是如果房子不符合条件，则房主不应该获得租金。”
上述法太瓦的链接如下：
www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view
总而言之，在上述的情况下，你应该获得全部数额的月薪，哪怕孩子有时候缺课也罢。
真主至知！