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集体高声记念真主的教法律例

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تاريخ النشر : 09-09-2016

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السؤال

我和朋友们一直争论不休,最终未能了解事实;我们争论的题目就是集体高声记念真主,这种做法是异端行为吗?
支持这种做法的朋友们采取的证据就是《穆斯林圣训实录》中辑录的圣训:先知(愿主福安之)来到坐成圆圈的圣门弟子的跟前问:“你们为何而坐?”他们回答:“我们坐在一起记念真主,感谢真主引导我们信仰了伊斯兰教,并且赐予我们恩典。”他们认为这段圣训就是明确的证据,说明以集体的形式记念真主是可以的,圣门弟子这样做过。我不知道正确的答复,希望您不吝赐教,详细说明。学者们对这个问题是不是有所分歧?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

集体高声记念真主是异端行为,这是先贤们未曾做过的行为。

沙推比(愿主怜悯之)说:“尽管教法提倡记念真主,但是一伙人在特定的时间里、异口同声的集体记念真主的方式不是教法所倡导的,而且这是违背教法的,因为先贤们没有在清真寺等地方那样做过,假如这是符合教法原则的行为,那么他们肯定会那样做;教法在许多地方倡导记念真主,比如祈祷,也是记念真主的行为,但是教法没有规定具体的祈祷方式,也没有限定专门的祈祷时间,唯有教法证据说明的时间除外,如早晨和傍晚;教法明文规定高声念的记主词必须要高声念,比如在节日中的记主词;在除此之外的情况下坚持悄悄地记念真主;所以使者(愿主福安之)听到他们高声祈祷的时候说:“你们应该克制自身,因为你们祈祷的主宰,既非聋子,又非不在面前的!”《坚持正道》(1 / 188-189).

有人向伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)询问:“一个人捐献了宗教公产(沃格福),他提出的条件之一就是从晨礼之后一直到太阳初升,要诵读《古兰经》,赞颂真主超绝万物,念“清真言”和“至大词”(真主至大),还要祝福真主的使者(愿主福安之);默念和高声念,哪一种方法最佳?”

谢赫回答:“赞颂真主。悄悄地默念记主词、向真主祈祷,并且祝福先知(愿主福安之)是最佳的;这绝对是最优越的方法,因为真主说:“你当朝夕恭敬而恐惧地记念你的主,应当低声赞颂他,你不要疏忽。”(7:205)在正确的圣训中辑录:使者(愿主福安之)听到圣门弟子高声念祈祷词的时候说:“你们应该克制自身,因为你们祈祷的主宰,既非聋子,又非不在面前!你们祈祷的主宰是全听的,临近的;你们祈祷的主宰近在眼前,比你们骑乘的骆驼的脖子还要临近。”《最大的法太瓦》 (4 / 246)

学术研究和教法律列常任委员会的学者们说:“集体记念真主是异端行为;因为这是新生事物;先知(愿主福安之)说:“谁在我们的宗教事务中新生了不属于这个宗教的事情,则它是被拒绝的。”先知(愿主福安之)说:“所有的新生事物都是异端;凡是异端,皆为迷误。”教法规定不能集体记念真主。”《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》(24 / 268)

第二:

如果影响其他的做礼拜的人、祈祷的人或者记念真主的人,集体高声记念真主更是教法憎恶的行为;

阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)坐静,然后为人们演讲说:“如果你们谁在做礼拜,那么他就是在与真主密谈;所以他应该知晓与真主密谈的一切,你们在礼拜当中不要高声诵读经文,影响别人。”艾哈迈德(4909段)辑录,谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。

伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶(愿主怜悯之)说:“谁也不能高声念经文,而影响其他的做礼拜的人。”《伊本·泰米叶法太瓦全集》(23 / 61)

第三:

《穆斯林圣训实录》(2701段)辑录:穆阿维叶·本·阿布·苏福扬(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)来到坐成圆圈的圣门弟子的跟前问:“你们为何而坐?”他们回答:“我们坐在一起记念真主,感谢真主引导我们信仰了伊斯兰教,并且赐予我们恩典。”使者说:“指主发誓,只为此你们坐下来吗?”他们说:“指主发誓,我们只为此才坐下来的。”使者说:“我要你们发誓不是不相信你们,而是哲卜力勒天使来告诉我:真主在众天使面前夸赞你们呢。”

《穆斯林圣训实录》(2699段)辑录:艾卜·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“只要有一伙人聚在清真寺里诵读真主的经典,互相学习,那么安宁降临于他们,慈悯笼罩着他们,众天使围绕着他们,真主在众天使面前表扬他们。”

这两段圣训中并没有异口同声的集体记念真主的证据。

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“关于一伙人诵读和学习《古兰经》以及记念真主的这两段圣训中正确的主张就是:这是笼统的叙述,并没有说明圣门弟子在先知(愿主福安之)在世的时候,以集体的形式异口同声的记念真主,或者集体诵读《古兰经》,在圣训中说“他们互相学习《古兰经》”,则说明轮流学习:要么一个一个的诵读,一个人结束后,另一个继续重复第一个人诵读的经文,以此类推;要么一个人结束后,另一个接着诵读后面的经文,这段圣训的表面意思就是这样的。第二段圣训中所说的记念真主,也是笼统的叙述,但是没有说明集体念一个记主词。”敬请参阅伊本·欧赛米尼所著的《道路之光法太瓦》(19 / 30 )

欲了解更多内容,敬请参阅(10491)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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