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女人当中没有出现先知和使者的哲理

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تاريخ النشر : 16-04-2016

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السؤال

为什么在犹太教、基督教和伊斯兰教当中的先知都是男人?为什么没有出现女先知?为什么先知必须是男人?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

穆斯林相信真主的所有行为都是富有哲理的,真主的尊名之一就是“明哲的”,真主具有“明哲”的属性,真主规定使者的属性之一就是男性,一部分学者引述了相关的“公决”,真主如此规定是具有伟大哲理的。

谢赫欧麦尔·艾施格尔(愿主佑护之)说:“真主选择了一些男人,派遣他们为真主的使者,真主没有从女性当中派遣使者,下面的这节经文说明使者只局限于男性:真主说:“在你之前,我只派遣了曾奉启示的许多男人。”(21:7)

派遣男性使者的哲理:

使者都是男性、而非女性是实际情况所需要的哲理,比如:

1 使者需要公开宣教,与男男女女交谈,在公开和秘密的场合中会见他人,辗转各地,道路漫漫;要面对否认他们的形形色色的人、以及与他们对证和争辩;要组织和领导军队,历经战火的考验,这一切工作只适合于女人,而不适合女人。

2 使命需要使者在跟随者当中成为以身作则的表率和支柱,他是发布命令和禁令的人,是法官和判决者,假设委任女人履行这一切,则不会完美地履行这些职责,民众也不会拳拳服膺和跟随。

3 男性更完美,所以真主使男人成为维护女人的支柱:“男人是维护妇女的。”(4:34)使者(愿主福安之)也说“女人的理智和宗教是欠缺的”。

4 女人在来月经、怀孕、妊娠和生育孩子的时候无法完成许多工作和任务,在上述情况下伴随着心理的紧张或者紊乱、痛苦和疼痛,还必须要照顾新生的婴儿,这一切都会妨碍履行使命的重担和责任。《使者和使命》(第84、85页)

第二:

至于圣品,一部分学者比如哈桑·艾施阿里、古尔图壁和伊本·哈兹姆等主张女性当中也有女先知!比如伊姆兰的女儿麦尔彦,他们的证据就是有几节经文阐明真主对穆萨圣人的母亲下降了启示,以及天使与麦尔彦说话,真主选择麦尔彦超越了全世界的女人。

他们坚持的这种主张不是正确的。

谢赫欧麦尔•艾施格尔(愿主佑护之)说:“他们叙述的这些并不能肯定女人具有圣品,可以从几个方面驳斥他们的主张:

第一:我们不接受他们的主张:先知没有接受传达使命、进行指导和与人交谈的命令;我们的主张就是:先知和使者在这一方面是没有任何区别的,而两者之间的区别在于先知是根据以前使者的法律被派遣的;既然如此,不能派遣女人为使者的那些因素仍然决定了不能派遣女人为先知,因为那些因素妨碍女人履行先知的任务。

第二:也许真主向那些女人,比如穆萨的母亲和阿西亚等下降了启示,那也只是在梦中发生的;我们知道有的启示在梦中发生的,这是针对先知之外的人的。

第三:我们不接受他们的主张:凡是与天使谈话的人都是先知;因为在圣训中记载:真主派遣了一位天使去找一个人,他要到另一个村子去探望同教的弟兄,天使询问他探望那个人的原因,他告诉天使他为了真主而喜爱那个人,这个时候天使告诉他,真主派遣他来就是为了告诉他真主也喜爱他;天使与秃子、麻风病人和瞎子的故事人人皆知;吉布利莱天使通过向使者(愿主福安之)询问一些问题,给圣门弟子教导宗教,圣门弟子都对此耳闻目睹。

第四:真主选择麦尔彦并不足以说明她是先知,因为真主宣布他曾经选择了先知之外的许多人:“然后,我使我所拣选的仆人们继承经典;他们中有自欺的,有中和,有奉真主的命令而争先行善的。那确是宏恩。”(35:32)

真主选择了易卜拉欣的后裔和仪姆兰的后裔,而使他们超越世人,他俩的后裔中肯定有些人不是先知;“真主确已拣选阿丹、努哈、易卜拉欣的后裔和仪姆兰的后裔,而使他们超越世人。”(3:33)

第五:他们作为证据的圣训中所说的完美并不是圣品,而是女人具备的各种美德达到极点的意思,所以这种完美不是先知的完美;

第六:有的圣训明文中叙述海迪哲是完美的女人之一,这说明这个完美不是先知的完美。敬请参阅(7181)号问题的回答中对有关圣训的解释。

第七:在有的圣训中记载法图麦是乐园中女人的领袖,唯有伊姆兰的女儿麦尔彦除外,这说明麦尔彦之外的女人如穆萨的母亲和阿西亚等都不是先知,因为法图麦绝对不是女先知,圣训明文说明她比其他的女人优越,假如穆萨的母亲和阿西亚是女先知,则她俩一定会优越于法图麦。

第八:真主在叙述麦尔彦的优越和称赞她的时候,说她是诚实的人,真主说:“麦尔彦之子麦西哈,只是一个使者,在他之前,有许多使者确已逝去了。他母亲是一个诚实的人。他们俩也是吃饭的。你看我怎样为他们阐明一切迹象,然后,你看他们是如何悖谬的。”(5:75)

假如还有比这个更高的称赞,真主一定会叙述的,但是在《古兰经》明文和正确的圣训中都没有提及任何女先知。

噶最·伊亚祖援引大众教法学家的主张:麦尔彦不是女先知;伊玛目脑威在《记主词》中通过两圣地的伊玛目传述的公决就是:麦尔彦不是女先知;哈桑·巴士拉说:“在女人当中没有女先知,在精灵当中也没有先知。”《使者和使命》(第87--89页)

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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