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在第一次开戒之后、进行“伊发德”的环游之前与妻子同房的教法律例

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تاريخ النشر : 27-09-2014

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السؤال

一个朝觐者在“阿格白”射石场投掷了石子、剃光了头发,然后开戒了,但是在进行“伊发德”的环游之前与妻子同房了,他的朝觐是正确的吗?他必须要交纳罚赎吗?如果他必须要交纳罚赎,必须要在麦加宰牲吗?或者可以在任何地方和任何时间宰牲?我希望你按照《古兰经》和圣训的指导阐明这件事情,愿真主回赐你。

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

谁如果在第一次开戒之后、进行“伊发德”的环游之前与妻子同房了,他的朝觐不会因此而成为无效的,但他因此要肩负罪责,必须要向真主忏悔,祈求真主的饶恕,然后来到禁地之外的地方,重新受戒,完成“伊发德”的环游。

同时,他必须要宰一只羊,把羊肉施全部舍给禁地的穷人,自己不得食用。

如果他的妻子也是受戒的,自愿与丈夫同房,她也必须要宰一只羊;如果她是被迫的,则她毫无罪责。

在《法学百科全书》(2 / 192)中说:“他们一致认为第一次开戒之后同房不会破坏朝觐,学者们对必须的罚赎有所分歧:哈奈非学派、沙菲尔学派和罕百里学派主张必须要宰一只羊,他们的证据就是此罪轻微,因为除了同房之外的所有事情都可以做。

马利克的主张也是沙菲尔学派和罕百里学派的主张之一:他必须要宰一个骆驼,巴吉解释其原因就是这种行为违反了受戒,罪恶严重。

马利克和罕百里学派的主张:谁如果在第一次开戒之后、进行“伊发德”的环游之前与妻子同房了,那么他必须要到禁地之外的地方,重新受戒,完成副朝,证据就是伊本·阿巴斯的话.....;哈奈非学派和沙菲尔学派认为不必如此。”

谢赫穆罕默德•本•易卜拉欣(愿主怜悯之)说:“第一次开戒之后与妻子同房不会破坏朝觐,无论是单朝或者连朝都一样,但是这种行为破坏受戒,也就是说不能进行“伊发德”的环游,除非他来到禁地之外的地方,重新受戒,然后进入麦加,在保持正确受戒的情况下完成“伊发德”的环游,他必须要在禁地里宰一只羊,把羊肉施全部舍给禁地的穷人,自己不得食用。

如果他的妻子自愿与丈夫同房,她也必须要宰一只羊;如果她是被迫的,则她毫无罪责。”《谢赫穆罕默德•本•易卜拉欣论文和法特瓦》(5 / 203-204)。

有人向谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)询问:“一个人投掷了石子,剃光了头发,在进行“伊发德”的环游之前与妻子同房了,他应该怎样做?”

谢赫回答:“他必须要宰一只羊,把羊肉施舍给穷人;他应该来到禁地之外的地方,重新受戒,完成“伊发德”的环游。”《敞开门扉的聚会》(90 /17) 。

如果他没有来到禁地之外的地方重新受戒,我们希望他的环游也是正确的;有人向谢赫伊本•巴兹(愿主怜悯之)询问:“一个人没有完成“伊发德”的环游,回到了他的国家,与妻子同房了,他应该怎样做?”

谢赫回答:“他应该向真主忏悔,必须要在麦加为穷人们宰一只羊,他应该回来,完成“伊发德”的环游,因为在在完成“伊发德”的环游之前与妻子同房是不允许,必须要交纳罚赎,就是要宰一只羊、七分之一的骆驼或者七分之一牛。”《伊本·巴兹法特瓦全集》(17 /180) .

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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