الثلاثاء 12 ربيع الأوّل 1440 - 20 نوفمبر 2018
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打断节日的“至大词”(泰克比尔),讲述无根无据的圣训,劝诫众人,其教法律例是什么?

السؤال

有一次,我们在节日拜的场地,有一个人打断了节日的“至大词”(泰克比尔),然后通过扩音器讲述先知(愿主福安之)的圣训:“今天是所有活人的日子......;谁如果没有交纳开斋捐,就让他在节日拜之前把开斋捐放在面前......;真主在今天不会饶恕互相吵嘴的人......;你们要接续骨肉......;”然后再一次播放“至大词”(泰克比尔)。这一种做法的教法律例是什么?

一切赞颂,全归真主。

第一:

我们已经阐明了节日拜之前集体念“至大词”(泰克比尔)的教法律例,这不是合乎教法的做法,敬请参阅(127851)号问题的回答。

伊本•哈吉(愿主怜悯之)说:“节日拜之前的圣行包括高声念“至大词”,自己和周围的人听到就可以了,扯破嗓子地大声念是异端行为,因为先知(愿主福安之)没有这样做过;一边行走,一边异口同声地念“至大词”也是异端行为,因为教法规定每个人念自己的“至大词”,不必异口同声地念“至大词”。”《入门》(2 / 285)。

第二:

一个人在扩音器里高声念“至大词”,众人没有跟随着他集体念“至大词”,这是可以的,伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“如果在念“至大词”中不会引起是非,告诉众人,我们委托某一个人,比如宣礼员等,通过扩音器按照教法规定的形式念“至大词”,任何人不会以集体的形式随着他念“至大词”,我认为这是可以的,因为它属于高声和公开念“至大词”的做法,提醒疏忽者和遗忘者,众所周知,假如在场的一个人高声念“至大词”,没有使用扩音器,任何人不会反对他的做法;所以通过扩音器高声念“至大词”也是一样的,但是任何人不要随着他念“至大词”,好像他领着大家念“至大词”那样,大家等待他念一句“至大词”,然后异口同声地跟着他念一句“至大词”,这种做法是在圣行中无根无据的。”《伊本•欧塞米尼法特瓦和论文全集》(13 / 987)

第三:

在节日拜之前可以打断“至大词”,提醒众人交纳开斋捐,以便尚未交纳开斋捐的人立刻交纳开斋捐,先知(愿主福安之)说:“谁如果在节日拜之前交纳了开斋捐,则是被接受的开斋捐;谁如果在节日拜之后交纳了开斋捐,则是一般的施舍。”《艾布•达伍德圣训实录》(1609段)和《伊本•马哲圣训实录》(1827段)辑录,谢赫艾利巴尼在《艾布•达伍德圣训实录》中认为这是优美的圣训。

至于引用伪造的、或者无根无据的圣训,则是犯罪行为,是教法不允许的,伊玛目穆斯林在《穆斯林圣训实录》的前言(第七页)中辑录:通过穆厄莱·本·舒尔佰和苏穆勒·本·准德布(愿主喜悦他俩)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁如果借我的名义传述他认为是谎言的圣训,则他也属于撒谎者之一。”

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“在这一段圣训中严厉地禁止撒谎和传述谎话,谁如果认为他传述的圣训是谎言,然后传述了这个谎言,那么,他就是撒谎者。”

假借真主的使者(愿主福安之)的名义撒谎的罪恶是极其严重的,真主的使者(愿主福安之)说:“谁假借我的名义捏造谎言,就让他准备好自己在火狱里的位置。”《布哈里圣训实录》(110段)和《穆斯林圣训实录》(3段)辑录。真主至知!

敬请参阅(9464)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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