一切赞颂，全归真主。
第一：
富有智慧的《古兰经》和先知（愿主福安之）的圣训都说明必须要履行盟约和遵守诺言，并且阐明了背信弃义和言而无信的罪恶；真主严厉的谴责了破坏盟约、不守信用的以色列人，他们曾经与真主缔结盟约，要信仰真主和追随使者，但是他们却言而无信，没有遵守盟约。真主说：“你们要履行盟约，的确，盟约是要受责问的。”（17：34）；真主说：“真主的盟约，你们一定要遵守。”（5:152）真主赞扬信仰虔诚的仆人而说：“他们履行真主的盟约，他们没有破坏约言。”（13:2）
在《古兰经》和先知（愿主福安之）的圣训中有很多诸如此类的明文，都说明必须要履行盟约，禁止背信弃义和言而无信，先知（愿主福安之）和圣门弟子的实践行为就是证据。
第二：
真主为履行盟约的人在今世和后世中准备了丰厚的报酬，而且履行盟约在社会的稳定和发展中具有明显的影响；
1 履行盟约是敬畏真主的人的属性之一，也是获得敬畏的最大因素，真主说：“不然，凡履行盟约而且敬畏的人，﹙都是真主所喜爱的﹚，因为真主确是喜爱敬畏者的。”（3:76）
2 无论是穆斯林或者非穆斯林，履行盟约是在今世获得安全、生命受到保护、众人的权利获得保障的因素，真主说：“信道而且迁居，并以自己的财产和生命为真主而奋斗的人和款留﹙使者﹚，赞助﹙正道﹚的人，这等人互为监护者。信道而未迁居的人，绝不得与你们互为监护人，直到他们迁居；如果他们为宗教事而向你们求援，那末，你们应当援助他们，除非他们的敌人与你们有盟约关系。真主是明察你们的行为的。”（8:72）
3 履行盟约是罚赎罪恶和进入乐园的因素，真主说：“以色列的后裔啊！你们当铭记我所赐你们的恩惠，你们当履行对我的约言，我就履行对你们的约言；你们应当只畏惧我。”（2:40）伊本·哲利勒说：“真主对他们的约言就是：如果他们遵循了真主的命令，真主就会让他们进入乐园。”真主说：“真主与以色列的后裔确已缔约，并从他们中派出十二个首领。真主说：「我确与你们同在。如果你们谨守拜功，完纳天课，确信我的众使者，并协助他们，并以善债借给真主，我必勾销你们的罪恶，我必让你们进入下临诸河的乐园。此后，谁不信道，谁已迷失了正路。」”（5:12）
至于圣训方面的证据，我们建议参阅伊玛目脑威（愿主怜悯之）所著的《清廉者的花园》和伊玛目蒙泽尔（愿主怜悯之）所著的《鼓励和警告》。
第二：
背信弃义就是忠诚和守信的反义词，如果忠诚和守信是信仰与敬畏的属性，那么背信弃义和言而无信是伪信与作恶的标志，求主佑护！
阿卜杜拉·本·阿穆尔（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“谁如果具备四件属性，他就是纯粹的伪信士：说话撒谎；言而无信；破坏盟约；强词夺理；谁如果具有其中的一项属性，则具有伪信的属性，直到他摒弃那种属性为止。”《布哈里圣训实录》（3178段）和《穆斯林圣训实录》（58段）辑录；
阿里·本·艾布·塔里布（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“任何穆斯林的协约皆是普遍有效的，谁破坏了穆斯林兄弟的协约，那么他便遭到真主、天使和全人类的诅咒，他的正、副功课皆遭真主的弃绝。”《布哈里圣训实录》（1870段）和《穆斯林圣训实录》（1370段）辑录；
阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“背信弃义的人，真主在复活日要为他树立一面旗帜，有人对他说：“大家注意啊，这是某人背信弃义的行为。”《布哈里圣训实录》（6178段）和《穆斯林圣训实录》（1735段）辑录；
我们祈求真主使我们成为履行盟约的人，保护我们，不要使我们成为背信弃义和言而无信的人！
敬请参阅纳赛尔·本·苏莱曼博士所著的《古兰经中的盟约和约言》
真主至知！