一切赞颂，全归真主。
第一：把亡人埋葬在公共墓区是圣行。
伊本·古达麦（愿主怜悯之）说：“伊玛目艾哈迈德认为把亡人埋葬在穆斯林的公募区远远胜于埋葬在家里，因其对活人的伤害最少，公募区更像后世的住所，其中的亡人可以获得更多的祈祷和怜悯，所以圣门弟子和再传弟子以及之后的穆斯林都被埋葬在沙漠中。
如果有人问：“为什么先知（愿主福安之）和他的两位弟子都埋葬在先知的家里？”我们的回答就是：“阿依莎（愿主喜悦之）说：先知那样做，就是以免后人把他的坟墓当作清真寺。”布哈里辑录。
因为先知（愿主福安之）把他的弟子埋葬在“白基阿”坟墓区，所以更应该遵循先知的行为，他的弟子都认为先知被埋葬在自己的家里，那是对先知的特许，因为在圣训中叙述“历代先知都被埋葬在他们去世的地方。”以示他们与众不同。”《穆额尼》（2 / 193）
第二：如果不能把穆斯林埋葬在公募区，找不到埋葬的地方，只能埋葬在家里，那么这是可以的；伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“可以把亡人埋葬在家里和坟墓区，但是学者们一致认为把亡人埋葬在坟墓区更优越。”《精华之注解》（5 / 245）
你们应该向当地的领导和负责人上书，要求专门为穆斯林指定埋葬亡人的坟墓区；或者提倡乐善好施的善人购买一块土地，作为“沃格夫”（宗教公产），埋葬穆斯林的亡人；或者让所有的穆斯林踊跃捐资，共同购置坟地。
因为把亡人埋葬在家里就会导致活人的居住空间狭窄，也许会使人轻视坟墓。
真主至知！