第一:
只能用当地人习惯的主食交纳开斋捐。证据就是《布哈里圣训实录》（1510段）辑录的圣训：
艾布·塞伊德（愿主喜悦之）传述：在真主的使者（愿主福安之）的时代里，我们在开斋节的那天拿出一升（萨尔）食物交纳开斋捐。艾布·塞伊德还说：我们的食物是大麦、葡萄干、干奶酪和椰枣。所以他们交纳了他们吃的一升主食。
凡是不能称之为主食的食物，不能用它交纳开斋捐。
所谓主食就是当地人食用的基本食物。
在《教法百科全书》(6 / 44)中说：“食物：比如小麦和大米等；主食就是人们长期食用、给人体提供营养的食物。”
众所周知，尽管人们需要糖和茶叶，但这两样东西不是人们的主食，根据这一点，不能用糖和茶叶交纳开斋捐。
第二：
如果在罐头里装的是人们习惯食用的主食，那么，可以用它交纳开斋捐，比如大豆、鹰嘴豆、玉米、豌豆和豆类的罐头。
必须要提醒的就是，这些罐头包括添加到该食物的其他东西，所以在估计它的重量时，必须要考虑到这一点。
伊本·古达麦说：“如果掺杂的东西数量比较多，被认为是一种缺陷，则不能用它交纳开斋捐；如果数量不多，可以用它交纳开斋捐，但是整个数量必须要超过一升，交纳的食物净重要保持完整的一升。”伊本·古达麦所著的《穆额尼》（4 / 294）。
穆尔达维说：“有人主张即使掺杂的东西数量很多也罢，也可以交纳开斋捐，条件是交纳的食物净重估计要超过一升，那么这是可以的。”《公正》（3 / 130）。
穆尔达维坚持的主张是正确的，因为教法的目的是交纳一升食物，如果交纳了罐装大豆，其中的大豆净重达到一升，那么，这是可以的，因为完成了教法规定的义务（瓦直布），即交纳一升食物；其次，与大豆混合的这些东西可以保护大豆，以免大豆腐烂，并使其保持很好的口感，所以增加的那些东西不会被认为是缺陷。 真主至知！