一切赞颂，全归真主。
第一：
按照学者们最正确的主张，对于有能力的男性穆斯林来说，参加清真寺里的集体礼拜是瓦直布（必须的）；我们在（8918）和（120）号问题的回答中已经阐明了相关的证据，敬请参阅。
第二：
诵读《开端章》是礼拜的要素之一，领拜师、跟拜的人和单独做礼拜的人都要念《开端章》，我们在（10995）号问题的回答中已经阐明了这一点。
只有在两种情况下，跟拜的人可以不念《开端章》：
第一种情况：如果跟拜的人赶上伊玛目鞠躬，就和他一起鞠躬，即使他没有诵读《开端章》，也算作赶上了这一拜；
第二种情况：如果在伊玛目快要鞠躬的时候进来做礼拜，未能念完《开端章》，他可以和伊玛目一起鞠躬，不必念完《开端章》，也算作赶上了这一拜。
第三：
你应该和清真寺里的穆斯林尽量的奉劝伊玛目在礼拜期间要动作稳定，不要匆匆忙忙的完成礼拜；如果你没有念完《开端章》，而伊玛目已经鞠躬了，你可以念完《开端章》，哪怕稍微延迟一下鞠躬也无妨，然后继续跟着伊玛目做礼拜，但是你应该流畅地诵读《开端章》，不必抑扬顿挫、缓慢的诵读，就是因为这个原因，一部分人跟着伊玛目做礼拜的时候无法念完《开端章》。
有人向谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“一个人从一开始就跟着伊玛目履行集体拜，做了四拜；当伊玛目说“色蓝”结束礼拜的时候，这个人站起来做了第五拜，伊玛目问其原因，他说：“我在做第三拜的时候没有念完《开端章》，所以做第五拜来代替那一拜。请问其教法律例是什么？”
谢赫回答：“这是正确的，比这更好的做法就是：如果在他没有念完《开端章》的时候伊玛目已经鞠躬了，他应该念完《开端章》，然后继续跟着伊玛目做礼拜，哪怕伊玛目从鞠躬中已经起身了也可以。”《伊本·欧赛米尼法太瓦全集》( 13 / 134) .
我们觉得你不必离开那个清真寺，也不必重新做礼拜，而应该和伊玛目一起做礼拜，只要他的礼拜是正确有效的；你应该尽量的完成必须要履行的要素，哪怕动作比伊玛目稍微缓慢一点也可以；同时继续和颜悦色的奉劝伊玛目。
真主至知！