伊斯兰历十二月的前十天进入之后，想要宰牲的人不能修理头发和皮肤，也不能修剪指甲，因为真主的使者（愿主福安之）说：“朝觐月（伊斯兰历十二月）的前十天进入后，你们谁想宰牲，他就不能修理头发和皮肤。”《穆斯林圣训实录》（1977段）辑录。
至于梳头发：如果轻轻地梳头发，没有故意折断头发，这是可以的，尤其是女人，因为她们非常需要洗头发和梳头发，这是毋庸置疑的。
如果梳头发导致头发折和掉落，这是不允许的，因为这种行为相当于修理头发，而宰牲的人被禁止修理头发，他在这一方面与受戒的人一样。
在《法学百科全书》(11 / 179)中说：“如果受戒的人确信梳头发会导致头发掉落，学者们一致认为在这种情况下梳头发是禁止的。”
伊拉基在《抛弃指责》（5/33）中说：“在受戒的时候解散头发和梳头是允许在，但是不能导致头发受到损坏。”
学术研究和教法律例常任委员会的学者们说：“谁如果想宰牲，在伊斯兰历十二月进入之后就不能修理他的头发或者皮肤，也不能修剪指甲，一直到宰牲为止；至于梳头发而且没有折断头发，则是可以的。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(11 / 428)。
有人向谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）询问：“我想要宰牲，我在伊斯兰历十二月进入之后梳理头发和胡子的时候，我的一些头发掉落了，我是否要梳理头发？”
谢赫回答：“凡是在梳理胡须的时候无意中掉落的胡须，这是可以的，因为它被认为是已经枯死的胡须，受戒的人在洗大净或者小净的时候无意中掉落的头发或者胡须，都是可以的，因为那些是枯死的毛发，伊斯兰历十二月的前十天进入之后想要宰牲的人也一样，教法禁止的就是受戒的人或者伊斯兰历十二月的前十天进入之后想要宰牲的人故意折断头发。”《伊斯兰的法特瓦》（2 / 713) 。
有人向谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）询问：“非朝觐的人在伊斯兰历十二月中宰牲之前梳头发的教法律例是什么？”
谢赫回答：“如果伊斯兰历十二月的前十天进入了，一个人想要宰牲，教法禁止他修理头发和皮肤，也不能修剪他的指甲，但是想要宰牲的女人如果在这几天里需要梳理头发，她们可以梳理头发，但必须要轻轻的梳理，如果头发无意中掉落了，她没有任何罪责，因为她根本不想让头发掉落，只是为了梳理，头发无意中掉落了。”《道路之光法特瓦》（9 / 58）。
总而言之：梳发对宰牲的人不是禁止的，女人可以轻轻的梳理她的头发，如果枯死的头发掉落了，她没有任何罪责；假如她的头发无意中被折断了，她也没有任何罪责。
谁如果故意折断头发，确知或者认为梳发极有可能导致没有枯死的头发折断，则他不要梳发。
如果这个吹风机有助于梳理头发，只有枯死的头发才会掉落，那么可以使用它。
如果知道使用吹风机将会导致毛发折断和掉落，这是不允许的。
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真主至知！