一切赞颂，全归真主。
第一：
踝骨就是在小腿的最下面、脚的两侧突出的两个骨骼，每个脚有两个踝骨。
在《法学百科全书》(34 / 259)中说：““克尔布”在语言中的意思就是两节芦苇管之间的节茎，两个脚踝骨就是脚的两侧凸起的两个骨骼；爱资哈里说：两个脚踝骨就是小腿的终点与脚的左右两侧相接的地方凸起的两个骨骼。
伊本·艾尔拉比和哲玛尔说：“踝骨就是小腿和脚之间的关节，艾素麦尔的主张与众不同：踝骨在脚面。
大多数教法学家主张踝骨就是小腿和脚相接处凸起的骨头。
伊玛目沙斐仪（愿主怜悯之）说：“据我所知，学者们一致认为两个脚踝骨就是小腿关节接合之处的两个骨骼。”
第二：
洗脚至两踝骨是小净的主命之一，真主说：“当洗脚至两踝骨。”（5：6）。
《穆斯林圣训实录》（246段）辑录：努埃姆•本•阿卜杜拉•穆季米尔传述：我看见艾布•胡莱勒（愿主喜悦之）洗小净，他洗脸洗得非常全美，接着洗右手至上臂，又洗左手至上臂，接着抹头，随后，洗右脚至小腿，又洗左脚至小腿。接着他说：“我曾见真主的使者（愿主福安之）就是这样洗小净的。真主的使者（愿主福安之）还说：‘复生日，由于洗小净之故，你们将容光焕发，手足发亮，谁能做到，就尽量拓宽所洗部位。”
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“（洗手至上臂和洗脚至小腿），意思就是洗到了这两个部位”。
在《法学百科全书》(22 / 121)中说：“大多数教法学家认为：洗脚是洗小净的主命之一，包括洗两踝骨（小腿和脚相接处凸起的两个骨骼），因为真主说：“信道的人们啊！当你们起身去做礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摸头，当洗脚，洗至两踝骨。”（5:6）
谢赫伊本•欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“两踝骨就是小腿最下面凸起的两个骨骼，洗小净的时候必须要洗两踝骨。”《谢赫伊本·欧塞米尼法特瓦和论文全集》(12 / 484)。
谢赫伊本·哲柏莱尼（愿主怜悯之）说：“踝骨是在小腿和脚相接之处凸起的骨骼，每只脚的两侧有两个脚踝骨，脚踝骨的终点就是小腿最细的地方，脚踝骨的终点、血管以及洗的部位就是小腿最细的地方，所以必须要洗到那个地方。”《最简明的缩本之解释》（2 / 4）。
综上所述：
在洗小净的时候必须要洗整个脚踝骨和其它的肢体，如果没有洗到其中的某个部位，只要仍然在礼拜的有效时间之内，就要重新洗小净和做礼拜。
如果礼拜的有效时间结束了，则在过去的礼拜中没有罪责，除非在受到提醒之后，疏忽怠慢，没有洗到要求的部位，那么，必须要重新做礼拜。
学术研究和教法律例常务委员会的学者们说：“每个人应该完美的洗所有的肢体，如果水没有到达某个肢体，必须要把水送到该部位；如果间隔的时间比较长，该肢体的水迹已经干了，必须要重新洗小净，如果在此之前已经做了礼拜，必须要重新洗小净和做礼拜。”《学术研究和教法律例常务委员会法特瓦》（4 / 71--72）
你应该告诉你的父亲相关的教法律例，他必须要洗整个脚踝骨，如果没有洗整个脚踝骨，必须要重新洗完美的小净，要重新做礼拜。
欲了解更多内容，敬请参阅（11497）号问题的回答。
真主至知！