一切赞颂，全归真主。
第一：
从根本上来说，每一个亡人应该埋在各自独立的坟墓中；但是在需要的情况下，可以把几个亡人埋在一个坟墓里。
在《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》中说：“从根本上来说，按照伊斯兰法的要求，每一个亡人应该埋在各自独立的坟墓中，不要把他与别的亡人埋在同一个坟墓里，不能把与他同时死亡的或者在他之后死亡的人与他埋在一起，教法同样不允许经过一段时间后挖掘亡人的坟墓，并把他们从坟墓里挖出来，然后放在一个洞里。
如果由于地方狭窄，没有其它的坟墓，或者因为瘟疫或者杀戮而亡人众多，把每一个亡人埋在一个坟墓里有很大的困难，可以把几个亡人埋在一个坟墓里。”《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》(7 / 285)。
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）：“教法规定每一个亡人应该埋在单独的坟墓里，这是穆斯林自古至今遵循的圣行，但是在特别需要的情况下，可以把两个或者更多的亡人埋在一个坟墓，这是可以的，因为先知（愿主福安之）在吴侯德战役中把两三个亡人埋在一个坟墓里。
在这种情况下，应该把最善于诵读《古兰经》的亡人放在坟墓里最朝向天房的位置，因为他是最优越的，然后让其余的亡人一个挨着一个，教法学家们说：应该用土把每两个亡人隔开。”《谢赫伊本·欧赛米尼法太瓦和学术论文》（17 / 213）。
敬请参阅（96667）号问题的回答。
第二：
“按照圣行，在地上为亡人挖坟墓，然后在坟墓的朝向天房的一边挖一个偏洞，然后把亡人放在偏洞里。” 敬请参阅谢赫伊本·欧赛米尼所著的《道路之光法太瓦》（9 / 2）。
学术研究和教法律例常任委员会的学者们说：“埋葬亡人：在地面上按照亡人的大小挖掘一个长方形的坑，然后在坟墓的朝向天房的一边的下方挖一个偏洞，把亡人放在其中，脸部朝向天房，向右边侧卧，然后用土坯封住偏洞，用泥涂抹土坯的缝隙，以免尘土下落到亡人的尸体，然后填满坟墓。”《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》（8 / 384）。
有人向谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）询问：“我们的坟墓是用大理石修建的，以房屋的形式修建在地面之下，亡人被放置在其中，这种做法是教法允许的吗？”
谢赫回答：“在坟墓的上面修建、涂抹石灰或者把坟墓修成建筑物，这些都是教法不允许的行为。
至于地上挖个洞，把亡人放置在其中：这是违背圣行的；按照圣行的要求，应该把每一个亡人单独埋在一个坟墓里，要挖偏洞，把尸体放置在偏洞里，先知（愿主福安之）在麦地那这样埋葬穆斯林的亡人，穆斯林大众也这样做。
但如果有必要，比如亡人数量众多，单独埋葬每个人亡人非常困难，可以把两个或者三个亡人埋在一个坟墓里。”《道路之光法太瓦》（14 / 96）。
综上所述：
按照上述问题中提到的方式，在地上挖一个洞，埋葬亡人，这种做法是不合乎教法的，教法规定的方式就是把亡人埋在坟墓里的偏洞，然后用土填平坟坑就可以了，在一个坟墓里单独埋葬一个亡人，但在特别需要的情况下可以把两三个亡人埋在一个坟墓里。
把亡人放置在像架格一样的石块上，这是不合乎教法的做法，与圣行相距甚远。
真主至知！