一切赞颂全归真主。
尊大的真主是普慈特慈的，是至仁的主，他的仁慈普照万物。真主说：“我的慈恩是包罗万物的。”（《古兰经》7：156）
在《穆斯林圣训集》中，由艾布·胡莱勒传述，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“真主拥有一百个仁慈，只将其中之一个降于精灵、人类、牲畜与动物之间，她们就藉此互相关爱，互相怜悯，野兽也藉着它关爱自己的幼仔。真主将那九十九个仁慈延迟到复生日，用来慈悯归顺他的仆人。”（穆斯林/6908）
欧麦尔·本·罕塔布（愿主喜悦他）说：“一群俘虏被带在主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）那里，其中有一名妇女在寻找着，每当她发现一名婴儿在俘虏当中，她就抱在怀里给他喂奶。主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：‘你们觉得这个妇女会把她的孩子扔到火里吗？’我们说：‘指真主发誓，不会的！她不会将孩子扔掉。’主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：真主对于仆人的仁慈比这个妇女对待她的孩子更甚。”（两圣训真集共同收录《布哈里》5653，《穆斯林》6912）
真主对于人的慈悯还表现在派遣众使者、颁降诸经典和教律，以使人们生活在正路之上，远离艰难、窘迫，真主说：“我派遣你，只为怜悯全世界的人”（《古兰经》21：107）
真主的慈悯将在复生日使信士们进入天堂乐园，而绝不会有一个人是通过善功而进入乐园的。先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“善功绝不会使任何人进入天堂。”人们问：“主的使者，你也不会吗？”先知说：“是的，我也不会，只有凭着真主的恩典与慈悯。你们靠紧、凑近一些。你们中任何人都不可盼望死亡，行善的人当增加善功，作恶的人当悔罪。”（布哈里/5349，穆斯林/7042）
信士应当处在指望真主的慈悯与害怕真主的惩罚之间。真主说：“你告诉我的仆人们，我确是至赦的，至慈的我的刑罚确是痛苦的。”（《古兰经》15：49-50）
至于你提到的“真主对我们的关爱，超过了70个母亲对她们的孩子的关爱”，真主全知这一切。我们知道真主的仁慈包容万物就足够了。
最仁慈的主啊，求你以你的仁慈恩慈我们。