人们告诉你的话是正确的，中邪的人看见对他施展邪术或者毒眼的人也许是不正确的，不能诬陷清白无辜的人，说他对此人施展了邪术。中邪的人在接受治疗的过程中所看见的情形，不能断定那是正确无误的，而且在大多数情况下它都是来自恶魔的幻象，为了让人们互相仇视和敌对，所以不应该以中邪的人所看见的情形为证据；但是不能把它当作法律证据并不阻止人们提高警惕，小心防备那些施展邪术和毒眼的人的伤害，在没有教法规定的证据的情况下不要诬陷任何人，也不要敌视他们。
这种诬陷的严重性在于使人背负叛教的罪名，而不仅仅是给人带来伤害，那是因为施展邪术的人要么是异教徒，要么是罪大恶极的罪犯，其教法律例因施展邪术的方式不同而有所不同。
谢赫伊本·欧赛麦尼（愿主怜悯之）在解释“你们应当远离七件令人毁灭的大罪：以物配主、邪术……”这段圣训的时候说：“邪术也是令人毁灭的大罪之一，先知（愿主福安之）这句话的表面意思是：无论是以恶魔为媒介或者以药物为媒介的邪术都是一模一样、无分彼此的。如果是以恶魔为媒介的邪术，通过与恶魔合作而带来的邪术，就是以物配主的行为；如果是除此之外的邪术，也是严重的犯罪行为，因为邪术对人带来的罪行极其深重，它可以破坏中邪之人的宗教和现世，使之忐忑不安，犹如牲畜一般，甚而更加恶劣，因为牲畜就是生来如此的，而人如果失去了自己的本性和天性，他所受到的苦闷和忧虑不安，只有真主至知，因此邪术是仅次于以物配主的大罪。”《良言——认主独一的解释》( 2 / 287 )