一切赞颂全归真主！
清高的真主在很多方面使这个民族优秀于其它民族，其中最重要的就是：“劝人行善，止人干罪”。清高的真主说：【你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。】《伊姆兰家属章》（第110节）
作为公司唯一的穆斯林（如你所说），你应该以你的宗教信仰而自豪，更应该严谨操守，不要违反教门的禁令，这样更能体现你的高贵，也会因此增加真主所赐予你的恩惠。即便你不喝酒与他们呆在一起也是不行的，因为它本质上就是一种犯罪行为，清高的真主命令我们远离犯罪的场合，否则我们就与那些以身试法的犯罪人一样。清高的真主说：【他确已在这经典中启示你们说：「当你们听见真主的迹象被人否认而加以嘲笑的时候，你们不要与他们同座，直到他们谈论别的话；否则，你们必与他们同罪。」真主必定把伪信者和不信者全体集合在火狱里。】《妇女章》.(第140节)又说：【当你看见他们谈论我的迹象的时候，你当避开他们，直到他们谈论别的事。如果恶魔使你忘记，那末，在记起之后，你不要再与不义的人同座。】《牲畜章》（第68节）先知（祈求真主祝福他，并使他平安)说：“你们中若有人看到不义之事，应该用手制止，如果他无能为力，则用言语去制止；如果还力不从心，则要用心去憎恶此事，这确是最弱的信仰表现。”《穆斯林圣训集》（70）“用心来否决”就是心因罪恶的存在而忧愁、烦恼、伤心。在任何情况，任何条件下“用心去憎恶”对于每个人都是主命，因为没有理由做不到，任何人都无法控制“心之所想的”。停留在罪恶的地方（这一行为）原本就否定了其罪恶性。
伊斯兰学者伊本·台伊米（愿真主慈悯他）说：“穆民在真主仆人当中要敬畏真主，他们是否受引领，并不是他的义务，这就是清高真主所言的：【信道的人们啊！你们当保持自身的纯正。当你们遵守正道的时候，别人的迷误，不能损害你们。】《宴席章》（第105节）
只有履行了各种义务，才能受到引领。如果一个穆民象履行其它义务一样做到了“劝人为善，止人作恶。”这一点的话，迷误者的迷误对他没有任何影响。“劝人为善，止人作恶。”有时可以用心来完成；有时可以用言语来表达；有时可以用手来实现。用心憎恶可以在任何情况下实现，因为它不会造成任何不良后果。谁若连这点都做不到，他就不是穆民，这犹如先知（祈求真主祝福他，并使他平安)所言的：“那是最羸弱的信仰。”
摘自《教法案例解答全集》（28/127）
故此使者先知（祈求真主祝福他，并使他平安)禁止坐在酒桌边。据欧麦尔·本·罕塔布（愿真主喜悦他）传述：先知（祈求真主祝福他，并使他平安)说：“归信真主，相信后世的人是不会坐在有酒的桌边的。”《艾哈迈德圣训集》（126）艾日巴尼在《伊勒瓦伊·俄利姆》中核实了这段圣训的传述系统是优良的。
最后我们再以清高真主所言提醒你【谁敬畏真主，他将为谁辟一条出路，而且从他料想不到的地方供给他。谁信托真主，他将使谁满足。真主确是能达到自己的目的的，真主确已使万物各有定数。】《离婚章》（第2-3节）
远离这些罪恶吧！远离那些旅行和聚会，为清高吉庆的真主坚忍吧！真主因此提高你的品级，你在真主那有丰厚的报酬，凭着清高真主的意欲，在不久的将来你会发现你好多好事，更好的出路和更丰盛的给养。
真主至知!