一切赞颂，全归真主。
第一：
朝觐是有能力的成年人必须要履行的义务（瓦直布），无论男女均可；因为真主说：“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。”（3:97）这一节经文笼统的说明朝觐是有能力的人必须要履行的义务，无论男女都一样。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“学者们一致公决：女人如果有能力，则朝觐对她是必须的义务（瓦直布）”《穆斯林圣训实录之解释》(4 / 148)。
根据这一点，朝觐没有规定的年龄，只要一个人达到接受教法责成的年龄，身体健康，经济富裕，有能力朝觐，那么，他必须要马上去朝觐。
欲了解更多内容，敬请参阅（41702）号问题的回答。
欲了解更多内容，敬请参阅（20045）和（41957）号问题的回答。
女人有能力的条件比男人多一个，就是必须要有男性至亲的陪同；如果女人在朝觐中没有男性至亲的陪同，她在这种情况下不必朝觐，哪怕她身体健康和经济富裕也罢，敬请参阅（83762）号问题的回答。
第二：
儿子不应该为了朝觐而向父亲要钱，但是如果父亲为儿子支付朝觐的费用，儿子可以接受，用父亲的钱朝觐；假如父亲自己为儿子预定朝觐旅行社的行程，承担相关的费用，也是很好的事情，这是针对教法规定的费用，如果儿子拿了父亲的钱朝觐，尤其是在他没有主动向父亲要求的情况下，父亲不能以此向儿子示恩。
有人向谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）询问：“我是一个学生，已经成年了，我没有自己的私房钱，我可以向父亲要钱，现在去朝觐吗？或者我应该等待，一直到我毕业和工作，若干年之后用自己的钱去朝觐？”
谢赫回答说：“如果一个人没有钱，哪怕他的父亲是富翁，他也不必朝觐，不应该向父亲要钱去朝觐，而且学者们主张：即便你的父亲给你钱财，让你去朝觐，你也不一定非得接受不可，你可以拒绝，并且说：“我不想朝觐，因为朝觐不是我的义务（瓦直布）。”
还有的学者主张：如果你的父亲或者同胞弟兄给你钱财，让你去朝觐，你必须要接受，并且去朝觐；假如别人给你钱财，你担心他有朝一日会以此向你示恩，那么，你不必接受他的钱财去朝觐，这是正确的主张。”《谢赫伊本·欧塞米尼法特瓦全集》(21 / 94)。
欲了解更多内容，敬请参阅（3463）号问题的回答。
第三：
让人代朝、或者委托别人代朝，这是因为年迈体弱、或者久病不愈而无力朝觐的人的权利，教法规定这样的人如果有钱，可以委托别人替他朝觐。
谁如果身体健康，但是没有钱财，或者女人身体健康，经济富裕，有能力朝觐，但是没有男性至亲陪同她朝觐，在这种情况下，委托别人代朝是无效的，因为从根本上来说，朝觐对这两种人不是义务，因为女人或许在以后会找到男性至亲陪同她去朝觐。
在《谢赫伊本·巴兹法特瓦全集》(16 / 122)中说：“身体健康的人，即使贫穷，也不能让人代朝，无论是主命的朝觐或者副功的朝觐都一样；至于因为年迈体弱、或者久病不愈而无力朝觐的人，如果有足够朝觐的钱财，则必须要委托别人替他朝觐，完成主命的正朝和副朝；因为真主说：“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。”（3:97）”
欲了解代朝的教法律例和准则，敬请参阅（111794）号问题的回答。
真主至知！