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他的母亲希望他的妻子在所有亲戚的面前露出她的脸,他的妻子拒绝这样做

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Publication : 23-04-2015

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السؤال

我刚刚新婚不久,我的妻子注重戴面纱,在非直系男性至亲的面前没有露出她的脸,甚至在我们的婚礼上她都戴着面纱,并在她的一位非直系男性至亲的面前拒绝露出脸,她一直坚持这一立场,直到今天,这引起了我母亲的愤怒,她固执的要求我的妻子在我们家的所有成员面前露出她的脸上,让大家都认识她,我的父亲也支持这个要求。我母亲并不反对女人害羞,反而鼓励女人应该羞怯,但是她不接受遮住脸的做法。在我和她对这个问题争辩数月之后,她对我说:“你的妻子在平时可以遮脸,但她必须要露脸,哪怕一次也可以,让家族里所有非至亲的男性成员认识她;但我的妻子拒绝这一个要求,她认为如果她这样做,将会招致真主的愤怒。这使我的母亲又哭又闹,她不断地给我讲述修士朱莱吉的故事,说他在做礼拜的时候没有听母亲的呼喊,真主使他的宗教功修付之东流,更别说你的妻子戴在脸上一块布!我应该站在谁的一边?我怎样博取母亲的喜悦?

Answer

一切赞颂,全归真主。

第一:

穆斯林妇女在非至亲男性的面前必须要遮住她的脸,这是《古兰经》和圣训说明的,也是从真主的使者(愿主福安之)的时代一直到我们这个时代,具有宗教操守和洁身自好的穆斯林代代相传和遵循的行为,哪怕一部分穆斯林受到西方人传统的污染,返回到真主禁止的蒙昧时代的做法也罢,真主说:“你们应当安居于你们的家中,你们不要炫露你们的美丽,如从前蒙昧时代的妇女那样。”(33:33)。我们在(11774)号法特瓦中已经阐明了相关的证据。

第二:

你应该感谢真主使你找到一位有宗教操守、清廉的和注重服从真主的妻子,你一定要帮她服从真主,你是第一个被要求帮助她服从真主的人,你应该站在她的身边,和她一起共同反对希望她违背真主的人。

第三:

须知,伊斯兰教法强调穆斯林妇女在她丈夫的亲戚(他的弟兄和叔叔等)面前戴着完整的面纱,不要与他们混杂相处,如果穆斯林妇女在陌生男人的面前必须要戴着完整的面纱,那么在她丈夫亲戚的面前更应该戴面纱,这就是伊斯兰教法的规定,为了提醒穆斯林必须要改善很多人习以为常的违背教法的行为,比如在丈夫的亲戚面前疏忽妻子应有的穿着打扮。

其哲理是显而易见的,例如在路上看见女人的非至亲男性,他在看见她一次之后就会离开,也许不会再一次看见她;假如再一次看见了她,她俩之间通常很难进行联系,她的机会也很小。

至于丈夫的亲戚,可以一次又一次的看见她,并与她同座和聊天等等,所以真主的使者(愿主福安之)说:“你们应该小心,不要进入女人们的住室!”辅士当中的一个男子问:“真主的使者啊!‘哈姆沃’(小叔子、表弟兄等人)可以吗?”真主的使者(愿主福安之)说:“‘哈姆沃’是死亡。”意指叔嫂应避嫌,其它表兄弟关系的人也如此。《布哈里圣训实录》(5232段)和《穆斯林圣训实录》(2172段)辑录。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“真主的使者(愿主福安之)说:“‘哈姆沃’是死亡。”这句话的意思是担心这些人远胜于其他人,在这些人中发生的罪恶和祸患有可能更多,因为他们有机会与女人单独相处,而且不会遭人非议,这是他们与陌生男性的不同之处。

‘哈姆沃’在这里的意思是除丈夫的父亲和儿子之外的亲戚,至于丈夫的父亲和儿子,对他的妻子而言都是至亲,他们可以和她单独相处,不能称他们是“死亡”,这里指的是丈夫的哥哥、侄子、叔叔和堂兄等非至亲男性,人们通常对这些人没有防备之心,他们可以和兄弟的妻子单独相处,这就是死亡。”

第四:

至于你说你的母亲并不反对女人害羞,反而鼓励女人应该羞怯等等。

你应该知道,害羞的概念已经在很多人的跟前不复存在,所谓的害羞与教法规定的观念大相径庭,教法规定害羞的女人必须要戴着完整的面纱,不能与非至亲的男性混杂相处,也不能和他们谈话,除非在迫切需要的情况下根据需要的程度适可说话,她应该坐在家里,不应该经常出出进进。

至于蔑视面纱的作用,说它是一块布!须知,遮住男性和女性身体的所有衣服亦是如此,这些衣服都是布,富有理智的人难道要跟随恶魔的诡计,只因为遮盖身体的衣服是一块布而要脱去身上的衣服,露出他的羞体吗?

第五:

利用修士朱莱吉的故事比喻你们的这件事情,这是不正确的,因为朱莱吉的母亲并没有要求他违抗真主,实际情况就是她呼喊他,而他正在做礼拜,所以没有回答母亲的呼喊;而你的母亲要求你和你的妻子去做违抗真主的事情,真主的使者(愿主福安之)说:“在违抗造物主的行为中不能服从被造物。”伊玛目艾哈迈德(1041段)辑录,这是一段正确的圣训。

谁如果命令他人违抗真主,则不应该服从他,不管他是谁,因为在违抗造物主的行为中不能服从被造物,谁也不能把人们的喜悦放置在真主的喜悦之上,或者通过真主愤怒的行为博取他们的喜悦,谁如果这样做,他应该担心真主使他的工作付之东流,而不是像你的母亲所说的那样;真主说:“那是因为他们顺从那触犯真主的事物,并厌恶他所喜悦的事物,故他使他们的善功无效。”(47:28)

谢赫赛尔迪(愿主怜悯之)说:“他们之所以应该受到真主的惩罚,就是因为他们顺从了触怒真主的异端邪说和违法犯罪的行为,并厌恶真主所喜悦的事物,他们没有渴望去做使他们接近真主的各种善功,故真主使他们的善功无效,使它付之东流,毫无价值;与之相反的就是另一种人顺从真主喜悦的善功,厌恶触怒真主的罪恶,真主将会罚赎这种人的罪恶,并且赐予他们加倍的奖励和报酬。”《赛尔迪经注》(789页)。

同时必须要提醒的就是在朱莱吉的故事中,真主没有使他的善功无效和付之东流,实际情况就是真主响应了他的母亲对他的诅咒。敬请参阅《布哈里圣训实录》(2482段)、《穆斯林圣训实录》(2550段)和《造物主的启迪》(6 / 480)。

最后...

你必须要支持你的妻子,帮助她服从真主,并鼓励她坚定不移的履行所有的善行。

同时,你必须要对母亲和颜悦色,极尽孝顺和善待之事,并阐明这是不容退让和妥协的教法律例,最好的善行就是服从真主,最坏的罪恶就是违抗真主;你和你的妻子必须要弥补婆媳之间的关系,要善待她,对她要说优美的话,合理的陪同她,通过赠送礼物等方法加强互相之间的友好关系。

我们祈求真主赐予你们顺利和正确。

真主至知!

Source: 伊斯兰问答网站

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