一个想完成宗教功修的人，应当首先从先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）的圣行中学习相关的教法规定和仪式，而不应在崇拜真主的时候，对于这一切一无所知，对真主的崇拜功修，只能以真主所规定的方式来完成，谁在完成近主的功修时，采取了非真主及其使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）所规定的方式，那么，他的功修是遭回绝的，不被接受，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说过：“谁做了一件我们的事务以外的事，它是应受回绝的。”穆斯林收录（1718）。
在成拜词中增加的异端，其中就有提问者所提到的，唤礼员在念成拜词之前祝福先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）。这种做法是新生异端，主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）没有这样做过，也没有哪一位萨哈拜曾这样做过。
谢赫·杰玛伦迪尼·嘎斯密（求主慈悯他）在他的著作《使清真寺脱离异端和陋习》（134页）中明文指出这种做法属于新生异端。