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从根本上来说,穆斯林说话要诚实和真诚,不能妄加猜测和信口开河

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Publication : 25-08-2016

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問題

没有足够的知识而信口开河的教法律例是什么?对具体事件不太清楚而大谈特谈的教法律例是什么?谈论自己不知道的事情的教法律例是什么?

Summary of answer

根据这一点: 穆斯林不应该谈论自己不太了解的事情,不应该谈论自己对具体情况不清楚的事情,也不应该谈论自己不知道的事情;穆斯林如果要说话,一定要说自己知道的事情,否则,保持沉默是最安全的,真主没有责成穆斯林妄加猜测和信口开河,因为猜测是最骗人的说话,也没有责成他谈论自己不知道的事情。 穆斯林有时候可能需要说一些自己猜想的、或者记得不是很清楚的话,他在这种情况下应该向听话的人阐明这是自己的猜想、或者这是信口开河的话。 总而言之: 穆斯林只说自己知道的事情,避免妄加猜测、猜疑和有可能的话,只说有益的、有意义的话。 真主至知!

答案

一切赞颂,全归真主。

第一:

穆斯林在谈话的时候必须要诚实和真诚,无论是关于现世的、或者是后世的有益的话题;

不要喋喋不休的说一些毫无意义的和无关紧要的话,并避免妄加猜测的和自己不知道的话题,这就是诚实和真诚的表现,全能的真主命令有信仰的仆人成为诚实的人,真主说:“信道的人们啊,你们当敬畏真主,并与诚实的人在一起。”(9:119)。

伊本·凯希尔(愿主怜悯之)说:“意思是你们要说话诚实,要坚持诚实的品德,结交诚实的人,你们就会免遭灭亡和危险,真主将会为你们在所有的事情中创造机会和出路。”《伊本·凯希尔经注》(4 / 230)。

赛尔迪(愿主怜悯之)说:“(并与诚实的人在一起):仿效他们所有的言行举止和一切情况,因为他们说话诚实,行为诚实,而且所有的情况都是诚实的,没有懒惰和怠慢,也没有不良的坏念头,内心中包含的只是诚意和善意,因为诚实会导人于善,善则导人于乐园。”《赛尔迪经注》(第355页)

《艾布·达伍德圣训实录》(4989段)和《提尔密集圣训实录》(1971段)辑录:伊本•麦斯欧德(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们应当谨防说谎,因为说谎会导人于恶,恶会导人于火狱;一个人说谎话,经常谎话连篇,最终在真主的跟前被记录为骗子;你们应当坚持诚实,因为诚实会导人于善,善则导人于乐园;一个人说话诚实,经常诚实无欺,最终在真主的跟前被记录为诚实的人。”谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是正确的圣训。

真主和他的使者(愿主福安之)禁止我们妄加猜测和猜想,真主说:“信道的人们啊,你们应当避免许多猜想,因为有的猜想是罪恶。”(49:12)。

《布哈里圣训实录》(5143段)和《穆斯林圣训实录》(2563段)辑录:艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们千万不要猜想,因为猜想是最骗人的话。”

真主说:“你不要随从你所不知道的言行,耳目和心灵都是要被审问的。”(17:36)。

伊本·凯希尔(愿主怜悯之)说“甘塔德说:“对于你没有见过、没有听到、不知道的事情,你不要说我看见了、我听到了和我知道;因为真主将会向你询问这一切。”

上述经文的意思就是真主禁止谈论不知道事情,禁止妄加猜测,而且猜测纯属错觉和幻想。”《伊本•凯希尔经注》(5 / 75)。

古太必说:“你们不要凭借直觉和猜测而谈论事情。”《白额维经注》(5 / 92)。

赛尔迪(愿主怜悯之)说:“意思是:不要人云亦云,不要跟随你不知道事情,要确信自己说的和做的一切事情,不要猜测与己无关的事情。”《赛尔迪经注》(第457页)

在教法规定的事项、以及在合法和非法的教法律例中,这些事情肯定是被禁止的,不允许任何人在真主的宗教中没有知识的信口开河和妄加猜测,伊玛目艾哈迈德(6702段)辑录:阿卜杜拉•本•阿姆鲁•本•阿斯(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“《古兰经》”中降示的经文不会互相矛盾,而是互相证实的;凡是你们知道的经文,你们应该实践;凡是你们不知道的经文,你们应该向学者们求教。”考证《木斯奈德圣训经》的学者们认为这是正确的圣训。

伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶(愿主怜悯他)说:“凡是人所知道的经文,他应该遵循和实践,他也应该成为被人仿效的榜样;凡是他所不知道的经文,比如疑惑不清和不知其意的经文,则应该向学者们求教。”《阐明哲海米耶的迷惑》(8 / 377)。

敬请参阅(126198)号问题的回答。

Source: 伊斯兰问答网站