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如果封斋的人在黎明之前使用鼻腔软膏,黎明之后软膏进入了内脏,他的斋戒无效了吗?

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تاريخ النشر : 15-06-2016

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السؤال

我的鼻腔过敏,我使用鼻腔喷雾剂和软膏,我知道这是破坏斋戒的事项,但是我在黎明之前使用它,黎明之后一段时间,药物逐渐进入喉咙。我的斋戒是无效的吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:

圣训说明通过鼻腔到达胃里的东西会破坏斋戒,先知(愿主福安之)对一个洗小净的人说:“你要用力地呛鼻,除非你是封斋的人。”《提尔密集圣训实录》(631段)和《艾布·达伍德圣训实录》(142段)辑录,谢赫艾利巴尼在《提尔密集圣训实录》中认为这是正确的圣训。

谢赫穆罕默德·本·欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“这一段圣训说明封斋的人不能用力地呛鼻,我们知道其中的原因就是:用力地呛鼻是使水到达胃里的原因,这是会破坏斋戒的,根据这一点,我们主张凡是通过鼻腔、或者口腔到达胃里的东西会破坏斋戒。”《津津有味的解释》(6 / 367-- 368)。

但是这一种情况针对的是故意使东西从鼻腔中进入,他自己也知道这个东西就会到达胃里,而且在斋月的白天里这样做。如果他在夜间这样做了,然后这个东西在白天进入了胃里,他的斋戒是正确有效的,没有任何问题。

一部分教法学家对此有明文规定。

还有的教法学家们明文规定:假如封斋的人在夜间使用眼药,药水在白天进入喉咙,则他的斋戒没有任何问题,在鼻腔中使用药物的情况与之同出一辙。

在《萨维旁注》(1 / 699)中说:“假如封斋的人在夜间使用眼药,或者在耳朵、或者在鼻腔中使用药物,或者夜间在头上抹油膏,然后其中的一部分东西在白天进入了喉咙,则他的斋戒没有任何问题。”

在《哈利利的简明解释》(2 / 248)中说:“假如一个人在夜间发生了性行为,黎明之后精液流出来了,显而易见,他的斋戒没有任何问题,犹如在夜间使用眼药,然后药水在白天进入喉咙一样。”

格拉菲在《贮蓄》(2 / 506)中说:“谁如果在夜间使用眼药,然后药水在白天进入喉咙,这是没有任何妨碍和伤害的。”

罕百利学派的也罢·木福利哈在《教法分支》(5 / 15)中说:“如果梦遗、或者因为夜间的性行为而流出精液,根据艾布·哈尼法、马力克和沙斐仪的主张,这是不会破坏斋戒的;假如在黎明之前发生性行为,其教法律例与使用眼药一样。”

伊玛目脑威(愿主怜悯之)解释这个原因而说:“因为它源于教法允许的性行为,所以没有任何问题。”《总汇》(6 / 348)。

伊本·卡西姆在《四方花园之旁注》(3 / 390)中说:“谁如果在夜间使用眼药,然后药水在白天进入喉咙,这是不会破坏斋戒的,因为这不是在白天引起的。”

谢赫穆罕默德·穆赫塔尔·盛给特在《干粮之解释》(4 / 99)中说:“假如在夜间使用眼药,白天在喉咙里发现了药水的滋味,这是不会破坏斋戒的,那是因为眼药是在夜间使用的,何时到达喉咙,这无关紧要,也没有任何影响,因为封斋的人早已经停止饮食了,而斋戒的实质就是停止饮食。”

欲了解更多内容,敬请参阅(49721)号问题的回答。

第二:

至于病人通过鼻腔或者口腔使用的喷雾剂,则是不会破坏斋戒的,我们已经阐明了这一点,敬请参阅(106494)和(156278)法特瓦。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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