一切赞颂，全归真主。
伊斯兰历九月的斋戒是伊斯兰的支柱之一，成年的、理智健全的、接受教法责成的穆斯林在斋月中不能开斋，除非有合法的理由，比如出门旅行和生病等；谁如果无缘无故的开斋了，哪怕只是一天，他已经触犯了严重的大罪，使自己遭受真主的愤怒和惩罚，他必须要实心实意的向真主忏悔，必须要还补被破坏的斋戒，这是所有学者的主张，也是一部分学者的公决。
敬请参阅（234125）号问题的回答。
谁如果在斋月中故意开斋，而且认为这是合法的，他已经叛教了，要求他悔过自新；如果他忏悔了，则仍然是穆斯林，否则他要被处死。
谁如果公开在斋月里开斋，伊玛目要鞭笞他，严加惩罚，以儆效尤。
以下是学者们对这种行为的主张：
伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶（愿主怜悯之）说：“谁如果在斋月中故意开斋，而且认为这是合法的，他明知这是教法禁止的，却故意以身试法，他必须要被处死。如果是犯罪者，伊玛目酌情处置，惩罚他在斋月里开斋的罪恶。如果是无知者，要让他了解相关的教法律例。”《最大的法特瓦》(2 / 473)。
伊本·哈哲尔·海特米（愿主怜悯之）说：“第四十一项和第一百四十项大罪就是：在斋月里放弃封斋；在没有生病或者出门旅行等理由的情况下，通过发生性行为等方式破坏斋戒。”《禁止的事项》(1 / 323)。
学术研究和教法律例常任委员会的学者们说：“接受教法责成的人在没有合法理由的情况下，在斋月的白天里开斋是大罪之一。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》(10 / 357) .
谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）说：“谁如果在没有合法理由的情况下，在斋月的白天里开斋，他已经触犯了严重的罪恶；谁如果向真主忏悔，真主会接受他的忏悔；所以他应该实心实意的向真主忏悔，后悔以前的所作所为，决心永不再犯，经常祈求真主饶恕，尽快地还补那一天的斋戒。”
有人向谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）询问：“在斋月中无缘无故的开斋的教法律例是什么？”
谢赫回答：“在没有合法理由的情况下，在斋月的白天里开斋，这是严重的大罪之一，他是犯罪者，必须要向真主忏悔，并且还补那一天的斋戒。”《谢赫伊本·欧塞米尼法特瓦和论文全集》(19 / 89)。
奈萨伊在《库布拉》(3273段)中辑录：艾布·乌玛麦传述：他说：“我听到真主的使者（愿主福安之）说：“我梦见两个人，来拉住我的手，……；然后他俩带着我来到一伙人的跟前，他们从脚腕被倒挂起来了，口角破裂，鲜血淋淋；我问“这些是什么人？”他说：“他们是在开斋时间到来之前开斋的人。”谢赫艾利巴尼在《正确的圣训》(3951段)中认为这是正确的圣训，他在这一段圣训之后说：“这是封斋的人在开斋的时间来临之前故意开斋的惩罚，根本没有封斋的人，他的情况会是怎么样的呢？！我们祈求真主赐予平安和今后两世的安康！”
欲了解更多内容，敬请参阅（38747）号问题的回答。
真主至知！