星期四 21 伊历十二月 1440 - 22 اغسطس 2019
中文

人们度过“随拉特桥”的情况因为功修的不同而不同

235464

تاريخ النشر : 04-12-2015

المشاهدات : 1476

السؤال

上下“随拉特桥”各需要一千年的传述是正确的吗?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

“随拉特桥”是在火狱的上方架起的一座桥,祈求真主保护我们,使我们顺利地通过这一座桥;人们通过这一座桥的速度取决于他们的功修,或在瞬间,或如闪电,或如疾风,或如骏马快驼;有的人迅速奔走,有的人步行,有的人匍匐爬行,有的人被铁钩抓住之后扔进火狱,每个人的情况根据各自的功修而有所不同。

《布哈里圣训实录》(7439段)和《穆斯林圣训实录》(183段)辑录:艾布•赛尔德·胡德尔(愿主喜悦之)传述:(这一段圣训很长)然后在火狱的上方架起了一座桥(随拉特桥),

有人问:“真主的使者啊!“随拉特桥”是怎样的?”真主的使者(愿主福安之)说:“人在其上无法立足,上面有铁爪和铁钩,布满弯曲的小刺,像在纳季德生长的‘哈塞克’树的‘塞尔旦’荆棘一样。信士通过时,或在瞬间,或如闪电,或如疾风,或如飞鸟,或如骏马快驼。有的人平安通过,毫发无损;有人被抓伤后得以解脱;有人被钩入火狱,他们中通过的最后一个人是被拖过去的。”

《穆斯林圣训实录》辑录:艾布•赛尔德说:“我听说“随拉特桥”比头发还细,比宝剑还锋利。”

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“先知(愿主福安之)说:“有的人平安通过,毫发无损;有人被抓伤后得以解脱;有人被钩入火狱,”这意味着他们分为三类:第一类人顺利的通过了,他们毫发无损;第二类人受伤之后通过了该桥,也属于得救之人;第三类人被铁钩抓住之后扔进了火狱。”《穆斯林圣训实录之解释》(3 / 29)。

谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)说:““随拉特桥”是火狱上方的一座桥,它比头还细,比宝剑还锋利。人们根据他们的功修通过这一座桥,谁如果在现世上迅速行善,他能够快速地通过这一座桥;谁如果在现世上行善的时候拖拖拉拉,他的工作有好也有坏,如果真主没有饶恕他,他有可能坠入火狱,求主佑护。

人们过桥的速度各有不同,有的人在瞬间就过桥了,有的人快如闪电,有的人如风掠过,有的人快如骏马,有的人如骑乘骆驼,有的人步行,有的人爬行,有的人被扔进火狱里,只有信士才能通过这一座桥,至于不信到的人(逆徒),他们不必过桥,因为他们在复生场的时候直接被驱赶到火狱里了。”《清廉者的花园之解释》(1 / 470)。

敬请参阅(98714)号问题的回答。

这是人们通过“随拉特桥”的大概情况,人们过桥的速度取决于他们的功修。

谁如果在现世上迅速地趋向真主、顺从真主和崇拜真主,他能够快速地通过这一座桥;谁如果在现世上拖拖拉拉,他过桥的速度很慢。

至于在上述问题中提到的过桥的情况:上桥需要一千年,下桥需要一千年;据我们所知,这是毫无根据的,我们应该在教法明文的面前止步,不可超越。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

إرسال الملاحظات