诚实的信士一定会知道真主对待信仰诚笃的仆人的常道就是以各种各样的祸患考验他们，以便显示他们的坚忍不拔和与众不同的优越性，并且为了提升他们的地位，增加他们获得的报酬；也为了彰显他们切切实实地遵循真理，伟大的真主说：“我必定要试验你们，直到我认识你们中的奋斗者和坚忍者，我将考核关于你们的工作的报告。”（47:31）
这些考验包括从以物配主的人的口里听到许多恶言，为了迫使他背叛他的宗教，对他施加心理上的压力，为了激怒他，希望他重新回到悖逆的行为，伟大的真主在他的经典《古兰经》中叙述了这些事情，并且提醒信士怎样应对那样的伤害，伟大的真主说：“你们在财产方面和身体方面必定要受试验，你们必定要从曾受天经的人和以物配主的人的口里听到许多恶言，如果你们坚忍，而且敬畏，那末，这确是应该决心做的事情。”（3:186）
如果一般人的迫害是影响严重的，一般人的伤害会对心灵产生难以愈合的伤痕；那么，如果是来自与自己血脉相连的至亲的伤害，其伤痛又会怎么样呢？如果是来自养育自己的亲身母亲的伤害，那种伤痛又会如何呢？
亲人的迫害令人无比痛苦，
远远胜于宝刀砍杀的伤痛。
但是信士假设受到至亲的最严厉的伤害，他也不会屈服，不会退缩，他只会跟随《古兰经》的教导，合情合理地对待伤害他、或者与他断绝关系的母亲，正如在下面这个故事当中所讲述的那样：
穆素阿布•本•赛阿德•本•艾布•宛嘎斯通过他的父亲传述：温姆•赛阿德发誓永远不与他说话，除非他背叛先知的宗教，她也不吃不喝，她还说：“你自己说真主嘱咐你们要孝顺父母，我就是你的母亲，我要命令你背叛先知的宗教。”她就这样绝食了三天，最后由于筋疲力尽而昏迷不醒、不省人事了，她的另一个儿子名叫乌玛尔，给她喝了一点水，她醒来之后，又开始诅咒赛阿德，于是真主降示了《古兰经》中这节经文：“我曾命人孝敬父母；如果他俩勒令你用你所不知道的东西配我，那末，你不要服从他俩。你们要归于我，我要把你们的行为告诉你们。”（29:8）《穆斯林圣训实录》（4432段）辑录，真主在另一节经文中说：“我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱地怀着他，他的断乳，是在两年之中——﹙我说﹚：「你应当感谢我和你的父母；惟我是最后的归宿。如果他俩勒令你以你所不知道的东西配我，那么，你不要服从他俩，在今世，你应当依礼义而奉事他俩，你应当遵守归依我者的道路；惟我是你们的归宿，我要把你们的行为告诉你们。」”（31:14—15）
先知（愿主福安之）曾经受到了包括叔叔艾布•赖海布在内的至亲的反对和否认，尽管形势非常严峻，但是先知（愿主福安之）没有因为他们的阻碍和反对而放弃宣传和传教的使命；拉比尔•本•安巴德•迪利叶曾经是蒙昧之人，后来信仰了伊斯兰教。他说：我亲眼看到真主的使者（愿主福安之）在祖•麦扎子集市上大声呼喊：“众人啊，你们应该作证‘万物非主，唯有真主’，你们就会获得成功！”他走进了这个集市的山路，众人都在那儿聚会，我看到任何人都没有说什么，只有使者不停地说“众人啊，你们应该作证‘万物非主，唯有真主’，你们就会获得成功！”但是在他的身后有一个斜眼的人，美容洁白，梳着两个辫子，他说：“这是一个萨比教徒，是一个骗子！”我就问：“这个人是谁？”大家说：“他就是穆罕默德•本•阿卜杜拉，此人自称先知。”我又问：“反对他的那个人又是谁？”大家说：“就是他的叔叔艾布•赖海布。”伊玛目艾哈迈德在（15448段）辑录。
亲爱的穆斯林姐妹，你必须要坚定不移地坚持自己的宗教，并且按照真主的命令孝顺你的母亲，哪怕她不理睬你，拒绝你的孝顺也罢，你不仅没有任何的罪责，而且你是遵循正道的。如果事态继续恶化，你必须要对自己的遭遇坚忍不拔，你就是坚持真理的。愿真主赐予顺利。