一切赞颂全归真主。
在教法以及学者们的意见中，不允许在做大净时抹皮靴、缠头、头巾等物，这是学者们的一致主张，而这一做法只可在小净中使用，有萨夫万·本·阿萨勒（愿主喜悦他）传述的圣训为证，他说：“真主的使者许可我们在旅行中，三个昼夜可以不脱靴，而以抹代洗，在大小便及睡眠以后都可以这样做，只有在坏大净时不可。”勿庸置疑，伊斯兰教法是宽大易行的，但是，做大净时洗头并非是非常困难的事情，因为温姆·赛莱麦曾询问真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）关于因房事或月经坏大净的问题，她说道：“真主的使者啊，我将头发编了起来，在我因房事或月经做大净时，要将它散开吗？”贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）告诉她：“你往头上撒三捧水，然后冲洗全身就可以了。”由穆斯林收录。
对于做大净时洗头有困难的妇女，只要在头上撒三捧水，使水达至全头就可以了，而不必将难于拆开的头饰拆开，并当向她们阐明，由于她们坚守教法，忍耐其中的一些困难，将在真主那里获得重大的报酬，得享天堂中永久的美好生活。对于一些身体上特殊的、必须的遮盖物，如由于骨折或伤口的原因而放置的包扎物等，则在大小净中都可以抹代洗，这是由于特殊的需要，这种情况下的以抹代洗是无时间限制的，只要这种需要存在就可以这么做，有一段由贾比尔传述的圣训，讲述了一名男子的头破了，贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）命人在他头上的伤口处用一块布包扎，以抹代洗，再洗身体的其它部位。由艾布达悟德收录在他的圣训集中。
对于那些有归信伊斯兰愿望的人们，当他们因一些教法问题或对于一些教法规定感到繁难的时候，需要提醒他们一件事：天堂是被艰难环绕的，而火狱则被欲望包围。清高的真主命令他的仆人们完成一些工作，以考验他们，看他们中谁的工作最优美，要想取得真主的喜悦，进入恩泽的乐园，并不是一件容易的事情，是不会不经受任何困难的，而必须要忍耐，与私欲进行斗争，在求得真主的喜悦的道路上，需承受许多艰难，才能得享真主的恩泽，免遭他的怒恼和惩罚，正如尊大的真主所说：【我确已使大地上的一切事物成为大地的装饰品，以便我考验世人，看谁的工作是最优美的。】古兰经山洞章第7节，真主又说：【他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。】古兰经国权章第2节，真主又说：【我必定要试验你们，直到我认识你们中的奋斗者和坚忍者，我将考核关于你们的工作的报告。】古兰经穆罕默德章第31节，此类意义的经文很多。
祈求真主使我们和你们一起成为真理的宣传者，并祈求真主改善穆斯林的境况，使所有的人都能认识真理，使他们中宣传真理者的人数与日俱增，他对于万事确是全能的。