一些哈吉（朝觐者）在参观圣寺时常犯的错误有以下几点：
第一：有些人认为参观圣寺与朝觐是紧密相关的。不参观参寺，朝觐就不生效。有些愚昧的人甚至认为参观圣寺比朝觐更重要，这是迷误的认识。参观圣寺与朝觐没有任何关系，不参观圣寺朝觐也是成立的，不朝觐也可以参观圣寺。但有些人习惯性的把参观圣寺与朝觐联系在一起，不辞辛苦地旅行去参观它，即便如此，它也不比朝觐更具有强调性。朝觐是伊斯兰的支柱之一，是坚实的基石，而参观圣寺则不然。我们不知道哪个学者说过必须参观圣寺或参观使者（祈求真主祝福他，并使他平安）的陵墓。
至于关于使者（祈求真主祝福他，并使他平安）所说的：“朝觐而没有看望我的人，是与我断绝来往的人。”这是一段伪圣训。这有悖宗教中众所周知的事项，如其所言，参观圣人（祈求真主祝福他，并使他平安）的陵墓还成了当然的功修了。
第二：有些参观圣寺的人环游使者（祈求真主祝福他，并使他平安）的陵墓，抚摸坟墓的窗户、墙壁；有些人甚至吻这些东西，把脸颊贴在上面。这些都是被否认的异端，环游除天房之外的任何东西都是非法的异端。
同样出“色蓝”，“亲吻”和“贴脸颊”只能在教门允许的在天房中特定的地方。崇拜只归于清高的真主，就这两堵墙（黑石和也门角），任何人都不能有所增加，只能遵循真主所规定的。
第三：有些参观者抚摩清真寺的窑殿、演讲台和墙壁，这些都是异端。
第四：最可怕最严重的罪行就是有些参观者祈求使者（祈求真主祝福他，并使他平安）解除他们的困难或是祈求使者（祈求真主祝福他，并使他平安）赐他们如愿以偿，这是大举伴（希勒克），他会为此被驱逐出宗教，真主和使者都不会喜欢他。清高的真主说：【所有的清真寺都是真主的，，故你们当祈求真主，不要祈祷任何物。】《精灵章》（第18节）；清高的真主又说：【你们的主说‘你们要祈祷我，我就应答你们；不肯崇拜我的人，他们将卑贱地进火狱。’】《赦宥章》（第60节）；清高的真主又说：【如果你们忘恩，那么真主确实无求你们的，他不喜悦他的众仆忘恩负义。】《队伍章》（第7节）
曾有人对使者（祈求真主祝福他，并使他平安）说：“如果你和真主意欲的话…”使者（祈求真主祝福他，并使他平安）否认其言，说：“难道你把我当作真主的同伴了吗？只有独一的真主才能意欲。”《伊本·马哲圣训集》（2118）。至于那些祈求主的使者（祈求真主祝福他，并使他平安）为他排忧解难，求得利益的人，真主对他说：【你说‘除真主意欲的外，我不能掌握自己的祸福。’】《高处章》（第118节）；清高的真主又说：【你说：我只祈祷我的主，我不以任何物配他。你说：我不能为你们主持祸福。】《精灵章》（第20-21节）
因此，作为一个信士应该把希望和愿望寄托与造物主，那个掌控实现愿望的主宰，他能解除忧患。作为信士应知道对于他的先知（祈求真主祝福他，并使他平安）而言，他应诚信他，喜欢他，完全效仿他。祈求真主坚定这些，只以教法允许的方式崇拜清高的真主。