首先：
如果没有正当理由的话，不允许妻子不经丈夫的允许而离开家，一些学者甚至将这算作虐待、忤逆丈夫，就如同丈夫以她不堪忍受的方式虐待她一样。
此外，因与丈夫分居，丈夫已经没有了担负她生活费的义务，正如教法学家们所阐述的那样。见《穆额尼》8/182。
第二：
你的弟弟应当采取合理有效的方式，使妻子回到家中，规劝、提醒她及她的家人，当敬畏主，当遵守主的法度，如果他本人做不到的话，那么，可以请亲属中有学识、有经验、有办法的人帮忙。
他应保持冷静，不要鲁莽的作出决定，（冷静来自于真主，而鲁莽来自于恶魔。）正像圣人（真主的称赞、祝福与安宁属于他）所讲的那样。见艾勒巴尼的《可靠圣训系列》（1795）。
有时，男方在气愤和怒火中作出决定，此后，感到后悔，但为时已晚。
他还应忍耐，并原谅妻子，尝试着化解多年来的矛盾，既往不咎，重新开始新的生活。
第三：
人无完人，我们必须能看到他人的长处，原谅他人的过错，理智、冷静的改善关系。圣人（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾说：“信士不应厌恶妻子，不喜欢她的一方面，还有其他方面令他喜悦。”
脑威说：
“不应厌恶妻子，因她有的地方可能令他讨厌，而还有其他方面让他喜欢，如可能她的脾气不好，但她有宗教修养，或漂亮，或贞洁，或能与他相守等等。”
人们都有优点和不足，有理智的人，就能够对二者正确对待，我们应当承认她的优点，原谅她的过错，这是改变她的途径。
第四：
如果丈夫做了各种努力，仍然没有效果，那他可以到伊斯兰法院去解决问题。
真主是改善穆斯林境况的掌握者。
真主至知。