一切赞颂全归真主。
你的做法是正确的，符合教法的规定。身净是有效拜功的条件，坏了大净必须要洗，你身无大净所做的礼拜是可以豁免的，因为你并非故意，但当你记想起来以后，必须要做大净，并重做那些拜功，就像你所做的，这样做是正确的。
有人问伊本·欧赛悯教长（求主慈悯他）：
在做过晨礼后发现衣服上有精液，此前并不知晓，教法对此是怎样规定的？
他回答说：
如果他在晨礼以后没有睡过觉，那么他做的晨礼即为无效，因为这说明它发生在礼拜之前。
如果他在晨礼后睡觉了，不知道遗精是发生在晨礼以后的睡眠里，还是发生在晨礼之前，那么，就当其发生在晨礼以后，他的拜功是有效的，同样的规定，还适用于一个人不知道精液的痕迹是昨晚留下的，还是前一天晚上的，那么就将它定作发生在最近的一天夜里，最后一次睡眠中，因为这是可以肯定的事情，而前一天的事是存在怀疑的，在大小净是否被破坏的问题上有所怀疑，则不必再洗，贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾说：“如果你们中有人觉得腹内不适，怀疑是否有东西排出时，不可出拜离开。”记载于穆斯林圣训集，由艾布·胡莱勒（愿主喜悦他）传述，真主是成功的掌握者。
《伊本·欧赛悯教长教法判例集》（11/第165号问题）。
又有人问他（求主慈悯他）：
一个人做了昏礼和宵礼，然后回到家里，脱衣服时发现内衣上有精液的痕迹，他应当怎么做？
他回答说：
如果这名男子没有洗过大净，他就应做大净，并重礼他在身无大净时所做的拜功，有时，当发现了精液的痕迹后，不好断定它是发生在昨天夜里还是前一天的晚上，这时，应该怎么办呢？
答案是：将它定为昨天晚上发生的事，因为若假定它发生在前一天夜里，这是有所怀疑的，而根本状态是洁净的，同样，假如在晨礼以后睡觉了，当醒来的时候发现衣服上有精液的痕迹，不知道这是发生在晨礼后的睡眠中，还是发生在夜间，他必须要重做晨礼吗？
答案是：不需要重做晨礼，因为在夜间梦遗是有所怀疑的事情，当掌握一个原则：每当不好断定坏大净是发生在昨夜还是前一天夜里的时候，就将其定在昨夜。
《伊本·欧赛悯教长教法判例集》（11/第166号问题）。
真主至知。