الأحد 10 ربيع الأوّل 1440 - 18 نوفمبر 2018
中文

如果女人非常欣赏男人的道德和宗教,她可以亲自向他求婚吗?

السؤال

我是遵守教规的姑娘,今年27岁,我通背了《古兰经》,是教授《古兰经》的老师,我还学习教法允许的知识,由于我具备的这些品质,许多年轻人纷纷向我求婚,但我拒绝了所有的求婚者,因为他们的宗教操守不佳,我因为一直拒绝求婚者,所以受到家庭的压力;我还因为男女混杂而放弃了政府的工作,受到的压力更大了,最近一段时间,家人让我相亲,重要的是我必须要结婚,当然只能嫁给本部落的青年;我不要钱,也不要有钱的或者当官的人、或者英俊的年轻人,但我只希望找一个清廉的年轻人,帮助我服从真主,使我保持贞洁,以便我摆脱家人的这些没完没了的问题;所以我想找一个熟悉的青年人,亲自向他求婚,我们之间有姻亲关系,他是一个道德高尚的青年,宗教操守很好,通背了《古兰经》,也是求学的人,我通过委婉的方式、并礼貌地把消息发送到他的手机;这个青年和我根本没有任何关系,但我通过错误的方式知道了他的电话号码,我在这个问题中不想要第三个人介入,也不希望另一方掺入,否则会导致双方尴尬,我也担心这个秘密会泄露,我找不到保守我的秘密的完全信任的人。首先,这个问题的教法律例是什么?然后你们认为女孩可以接受男女混杂的政府工作吗?男人如何看待主动为自己求婚的女人?你们对此有什么建议?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

我们祈求真主完美赐予你的恩典,增加你的知识、礼仪和害羞,我们祈求真主赐予你一个清廉的丈夫,你和他一起建立清廉的家庭。

你做的很好,因为你放弃了男女混杂的工作;你做得很好,因为你拒绝了道德和宗教操守不佳的求婚者;你做得很好,因为你与那个青年通信之前询问相关的教法律例。

第二:

对富有理智的人来说,一个女人主动地向有道德和宗教操守很好的人求婚不是禁止的,也不是丢人的,谁如果反对这种做法,他也不是根据教法的准则,而是根据传统、习俗和惯例的准则反对的,有时候女人反对这种做法是因为羡慕嫉妒恨。

萨比特·本·布纳尼(愿主喜悦之)传述:我在艾奈斯的跟前,他的女儿也在他的身边。艾奈斯说:“曾经有个女人为自己来向真主的使者(愿主福安之)亲口求婚,她说:‘真主的使者啊!你可以娶我做你的妻子吗?’这时,艾奈斯的女儿说道:‘多不害臊呀!真丢人!真丢人!’艾奈斯说:‘她比你强,因为她真喜欢真主的使者,所以她敢于向真主的使者毛遂自荐。’”《布哈里圣训实录》(4828段)辑录。伊玛目布哈里编辑了一章:“论女人亲自向清廉的人求婚。”

舒尔布圣人的女儿(一位清廉的女人)亲口暗示她希望与穆萨结婚,真主说:“那两个女子中的一个说:“我的父亲啊!请你雇用他。你最好雇用这个又强壮又忠实的人。”(28:26),显而易见的是她让她的父亲把她介绍给穆萨,正如真主说:“他说:“我必定以我的这两个女儿中的一个嫁给你,但你必须替我做八年工。如果你做满十年,那是你自愿的,我不愿苛求于你。如果真主意欲,你将发现我是一个善人。”(28:27)。

这是你的家长的使命,他们应该敬畏真主,放弃部落的宗派主义,为你寻找一个清廉的丈夫,至少他们不应该拒绝任何一个有道德和宗教操守的人,舒尔布圣人在他的女儿提议之后把她介绍给穆萨,还有那个清廉的女人非常坦率地亲自向先知求婚,没有任何掩饰,而这一切与女人的害羞并不矛盾,反而说明女人和家长的教门根基稳固,具有远见卓识。

在《法学百科全书》(30 / 50)中说:“女人可以亲自向男人求婚,把自己介绍给他,向他表达自己的渴望,因为他的善良和道德,或者他的知识和他的高尚,或者宗教操守和品质,她的这种做法并没有什么错,反而说明女人的杰出和不凡,伊玛目布哈里辑录了萨比特•本•布纳尼(愿主喜悦之)传述的圣训,(然后他们叙述了这一段圣训)。”

第三:

综上所述:我们针对你的这个问题,提出有利于你的建议,我们对你说:

1. 不要直接与她通信,你可以通过他不知道的另一个号码给他发信息,不必确定某一个人,你可以很容易地获得这样的号码,然后给他发送短信,在其中说明你对他有意思,如果他要结婚的话,让他觉得这个短信是认识双方的一个人发送的,并建议他不要怠慢她,我们认为这比直接面对更好,因为很多事情不会按照你的意愿而运行,也许会对你和他造成尴尬,同样,谁也不能保证一个人永远都会保持现在的这种宗教操守和循规蹈矩,恐怕他以后会以此羞辱你,所以学者们对“清廉的男人”提出的一个条件就是:“男人的清廉并不仅仅是他的知识,也不仅仅是通背《古兰经》,真正的清廉是实践学到的知识和《古兰经》,并且以知识和《古兰经》美化自己的道德。”

2. 你在通信的情况下,不应该口无遮拦的畅所欲言,你只能为专门的婚事与他通信,也许过多的通信会对你、对他或者对双方带来隐患和伤害。

3. 不要告诉任何人,不要让任何人成为你们之间的中介,我们发现你已经意识到了这一点。

4. 也许这个人的情况可能不适合结婚,或者他可能已经订婚了,不想多妻,如果你知道了他的这些事情,你就不要再三询问,也没有必要继续通信,因为你通信的目的已经达到了,就是向他表示你对他有意思。

5. 如果真主没有注定你和他喜结良缘,你不应该对他念念不忘,你也非常清楚暗恋的危险性,它会使你分心,疏忽服从真主、背记和复习《古兰经》、疏忽学习,甚至产生心病和违法犯罪。

6. 我们建议你在通信之前做“祈善拜”,在通信和告诉他之后也做“祈善拜”,穆斯林不知道自己的幸福在这个现世和后世的什么地方,他是无知无助的,祈求全世界的养育之主和无所不能的真主为他选择,给他提供方便,顺利地获得自己的幸福,并且远离伤害。

7. 你必须要知道,也许其他人可能会比他更好,只要你遵循合法的方式向他求婚,毛遂自荐,只要你做“祈善拜”,向真主祈求幸福,哪怕你俩之间没有注定婚姻,你也不要绝望于真主的仁慈,仍然充满信心的向真主祈祷,不要放弃对求婚者的条件,就是要有道德和宗教操守,并忍耐家人对你的压力,真主说:“与艰难相伴的,确是容易;与艰难相伴的,确是容易。”(94:5—6)。

如果你有男性至亲,你的兄弟,还是你的叔叔,与你比较接近的人,你可以向他开门见山的提出这件事情,让他去安排,就像一般的人把女儿嫁给他们满意的男人一样,这不是错误的,也不是被指责的;如果你有这样的人选,则这件事情就比较容易,没有任何风险,会让你心情舒畅。

我们祈求真主使你顺利地找到这样的人选。

欲了解更多内容,敬请参阅(20916)、(89709)和(69964)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

إرسال الملاحظات