الحمد لله.
وقد نص العلماء رحمهم الله
على مسألة شبيهة بهذه المسألة ، وهي فيمن جامع ليلاً ثم نزل منه المني نهارا ،
فقالوا : إن صومه صحيح .
قال النووي رحمه الله : "
إذا جامع قبل الفجر ، ثم نزع مع طلوعه ، أو عقب طلوعه ، وأنزل لم يبطل صومه ; لأنه
تولد من مباشرة مباحة فلم يجب فيه شيء " انتهى من " المجموع " ( 6 / 350 ) .
وقال محمد الدسوقي رحمه الله
: " لو جامع ليلا ، ونزل منيه بعد الفجر ، الظاهر أنه لا شيء عليه ، كمن اكتحل ليلا
ثم هبط الكحل لحلقه نهارا " انتهى من " حاشية الدسوقي " ( 1 / 524 ) .
والله أعلم