الحمد لله.
أولا :
من اغتسل من احتلام أو جماع ثم خرج منه شيء بعد الغسل دون شهوة ، لم يلزمه إعادة الغسل ؛ لأن هذا الخارج بقية باقية من الجنابة الأولى ، لكن لو خرج مني جديد لشهوة جديدة فإنه يجب عليه الغسل مرة ثانية لوجود سببه .
ينظر جواب السؤال رقم : (12352) ، (44945).
ثانيا :
من استيقظ من نومه فوجد بللا وتيقن أنه مني وجب عليه الغسل سواء ذكر احتلاما أم لا .
وينظر جواب السؤال رقم : (22705) في التردد في كون البلل منياً أو غير ذلك .
لكن إذا كان هذا المني بسبب الجماع الحاصل قبل النوم : فلا يجب الغسل ثانية .
أما إذا كان ناتجا عن شهوة جديدة بعد الغسل الأول ، بجماع جديد أو احتلام : فإنه يجب الغسل مرة ثانية .
ومع الشك لا يجب الغسل : لأن الأصل أنه من آثار الجماع المتقدم .
والحاصل :
أن نزول المني بعد الغسل ، لا يوجب إعادة الغسل مرة ثانية ، وإنما يجب فيه الوضوء.
وإنما يجب إعادة الغسل : إذا حصل احتلام ، بعد الغسل ، أو غلب على ظنه حصول ذلك ،
ولم يكن مجرد شك .
ثالثا:
الاحتلام قد يكون من تلاعب الشيطان بابن آدم في النوم فهو من الشيطان ؛ لأنه من
الحلم والحلم من الشيطان .
وقد يكون مجرد خروج زيادة منيّ من الجسم لمرض أو برد أو فيض شهوة فليس من الشيطان ،
وقد يكون من رحمة الله بالإنسان لما يحصل من خروج هذا الفائض من فائدةٍ للجسم ، وقد
يسبب احتباسها فيه الضرر .
والذي يعني المرء أنه لا يؤاخذ به ، ولا يعاب عليه ، ما دام لم يتعاط سببا محظورا ،
أدى به إلى ذلك .
وأما ما يروى من حديث ابن
عباس: ( ما احتلم نبي قط ، إنما الاحتلام من الشيطان ) فهو حديث ضعيف جدا مرفوعا
وموقوفا ، ينظر "الضعيفة" (1432) .
وينظر جواب السؤال رقم : (151719)
، ورقم (114702) .
والله تعالى أعلم .
تعليق