حديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم حديث صحيح، وقد رواه البخاري ومسلم وغيرهما من أئمة الحديث، وتلقاه أهل السنَّة بالقبول والرضا، ولم يُنكره إلا المبتدعة. وهذا لا ينقص من منصب النبوة، والله سبحانه وتعالى يعصم نبيَّه صلى الله عليه وسلم قبل السحر وأثناءه وبعده، ولا يعدو سحره عن كونه متعلقاً بظن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي أهله وهو لم يفعل، وهو في أمرٍ دنيوي بحت، ولا علاقة لسحره بتبليغ الرسالة البتة.

العين حق، وذلك ثابت شرعا وحسّا، والتحرز منها لا ينافي التوكل، والوقاية منها: بالاعتماد على الله واللجوء إليه، والتزام الأذكار والتعوذات الشرعية، والعلاج منها بعد وقوعها يحصل: بالرقية، واغتسال العائن ثم صبه على المصاب، انظر صفته في الجواب.