Si un viajero reza detrás de un imám que es residente, entonces debe realizar la oración completa junto con él, si está ofreciendo la misma oración que el imám; y no le es permitido acortarla a dos rak‘as.
Pero si está ofreciendo una oración diferente, como se menciona en la pregunta, entonces quien reza detrás del imám tiene la opción entre rezar solo dos rak‘as, o completar la oración y hacerla de cuatro rak‘as, después de que el imám pronuncie el salám.
El Sheij Muhammad Ibn ‘Uzaimín (Al-lah lo tenga en Su misericordia) fue consultado acerca de un viajero que entra a la mezquita y encuentra a un grupo rezando Maghrib, habiendo él ya rezado Maghrib antes; entonces se une a ellos en la oración con la intención de rezar ‘Isha. Cuando el imám se levantó para la tercera rak‘a, él permaneció sentado, recitó el tashahhud y pronunció el salám. ¿Cuál es el veredicto sobre esto?
Él respondió: “Si un viajero entra a la mezquita habiendo ya rezado Maghrib, y encuentra que están rezando Maghrib, y se une a ellos con la intención de rezar ‘Isha’, algunos eruditos dicen no es válido que se una a ellos debido a la diferencia en la intención y la acción. Sin embargo, otros sostienen que sí es válido. Por tanto, cuando el imám se levante para la tercera rak‘a, quien se haya unido a la congregación debe completar el tashahhud y pronunciar el salám después de dos rak‘as, y esta es la opinión correcta. O bien puede levantarse con el imám para la tercera rak‘ah, y luego completar ‘Isha agregando una cuarta “Maymú’ Al Fatáwa del Sheij Al ‘Uzaimín, 15/357).
Basado en ello, lo que hizo el consultante —acortar su oración a dos rak‘as— es válido, y no tiene que repetir dicha oración.
Y Al-lah es sabe más.