Los eruditos difirieron con respecto a si el alcohol es impuro, es decir, nayis. La opinión de la mayoría de los eruditos es que es impuro, y citaron como evidencia el versículo en el que Al-lah, Exaltado sea, dice (lo que se interpreta así en español): {¡Oh, creyentes! Los embriagantes, las apuestas, los altares [sobre los cuales eran degollados los animales como ofrenda para los ídolos] y consultar la suerte [por ejemplo] con flechas, son una obra inmunda del demonio...} [Corán 5:90]. Riyis, es decir, "obra inmunda", es impureza.
Algunos eruditos favorecieron la opinión de que el alcohol es puro. Esto ya se explicó anteriormente en la respuesta a la pregunta número 59899.
Segundo:
Si alguna impureza cae en un recipiente, debe lavarse con agua para eliminar la impureza. Así el recipiente se vuelve puro y le está permitido al musulmán usarlo y poner comida o bebida en él.
Esto está indicado por lo siguiente:
- El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) prohibió la carne de burros domésticos cuando los sahábas ya la habían estado cocinando en ollas, así que el Mensajero (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) les ordenó vaciar las ollas y romperlas. Un hombre dijo: “Oh, Mensajero de Al-lah, ¿o podemos vaciarlas y lavarlas?”. El Mensajero (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "O eso".
(Bujari, 4196; Muslim, 1802).
An-Nawawi (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: “Esto indica que es obligatorio lavar aquello que haya sido tocado por la impureza, y que un recipiente impuro se purifica lavándolo una vez. En cuanto a la orden inicial del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) de romperlas, debe entenderse en el sentido de que se basó ya sea en una revelación o en su opinión personal, es decir, iytihád, luego eso fue abrogado y se especificó el lavado, y después de eso no está permitido romperlas porque eso es desperdiciar bienes. Y también indica que, si un recipiente impuro es lavado, no hay nada de malo en usarlo”.
- Abu Dawud (3839) narró de Abu Za'labah Al Yushani (que Al-lah esté complacido con él) que le preguntó al Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él): “Vivimos cerca de algunas personas de la Gente del Libro, y ellos cocinan cerdo en sus ollas y beben vino en sus recipientes”. El Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "Si pueden encontrar otros recipientes, coman y beban de ellos. Si no pueden encontrar otra cosa, entonces lávenlos con agua, y coman y beban".
(Clasificado como sahih por Al Albani en Sahih Sunan Abi Dawud).
El principio básico con respecto a esto es: si se sabe de los mushrikín que cocinan cerdo en sus ollas y beben alcohol de sus recipientes, entonces no está permitido usarlos hasta después de que hayan sido lavados y limpiados ('Awn Al Ma’búd).
Este hadiz indica que lavar los recipientes para eliminar los rastros de alcohol es suficiente, y no hay necesidad de romperlos.
Y Al-lah sabe más.
