Alabado sea Dios.
El doble testimonio de fe aludido, la oración impar y las oraciones nocturnas de Ramadán, todas caen bajo la denominación de oraciones nocturnas, pero la denominación tarawih se refiere específicamente a las oraciones nocturnas de Ramadán.
Las palabras de ‘Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella) se refieren de hecho a las oraciones nocturnas del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), a cada oración que él ofrecía por la noche.
Al-Bujari (3569) y Muslim (738) registraron de Abu Salamah Ibn ‘Abd ar-Rahmán que le preguntó a ‘Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella): “¿Cómo hacía el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) las oraciones durante Ramadán?”. Ella respondió: “Él no rezaba más que once módulos, ya sea en Ramadán o en otro momento. Rezaba cuatro módulos, y no me preguntes cuán hermosos y largos eran. Luego rezaba cuatro, y no me preguntes cuán hermosos y largos eran. Entonces rezaba tres. Le dije: “Oh, Mensajero de Dios, ¿dormirás antes de rezar la oración impar?”. Él dijo: “Mis ojos duermen pero mi corazón no duerme”.
An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“Se registró de ella (que Dios esté complacido con ella) en Al-Bujari que él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) rezaba por la noche siete o nueve módulos. Luego de esto Al-Bujari y Muslim narraron del reporte de Ibn ‘Abbás que él rezaba por la noche trece módulos de oración, y dos módulos de oración después de que rompió la aurora, la oración recomendada por la Tradición Profética. De acuerdo con el reporte de Zaid Ibn Jalid, él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) rezó dos breves módulos de oración, luego dos largos, y él citó el reporte y al final dijo: “Este es el trece”. Al-Qadi dijo: “Los eruditos han afirmado que en este reporte cada uno de ellos, Ibn ‘Abbás, Zaid y ‘Aa'ishah, narraron lo que vieron”. Fin de la cita.
Cada uno de estos compañeros del Profeta mencionó el total de lo que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) rezaba por la noche, incluyendo el doble testimonio de fe y otras oraciones.
Al-Háfiz Ibn Háyar (que Allah tenga misericordia de él) declaró que las palabras de ‘Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella), que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) rezaba por la noche siete o nueve módulos, se refieren a momentos diferentes. Y lo que significaban sus palabras cuando dijo que él no rezó más que once módulos, en Ramadán o en otro momento, es que esta es la mayor cantidad que él rezaba por la noche.
Con respecto a lo que ella dijo del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), que rezaba trece módulos de oración, Al-Háfiz Ibn Háyar dijo que hay dos posibles significados para esto: puede ser que agregó la oración de la Tradición Profética para la noche, porque también se ofrecen por la noche, o puede ser que agregó los dos breves módulos de oración del reporte con los que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) empezaba las oraciones nocturnas. Al-Hafiz dijo: “El último es más probablemente correcto según mi punto de vista”. Fáth al-Bari.
Así queda claro que a lo que ‘Aa'ishah (que Allah esté complacido con ella) se refería era el total de lo que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía rezar por la noche. Esto es lo que los eruditos entendieron de su reporte.
Por favor, consulta también la respuesta a la pregunta No. 9036.
Y Allah sabe más.