Louange à Allah.
Le musulman doit suivre la vérité et marcher sur les traces de la communauté Victorieuse qui est celle de Ahl As-Sunna wa Al-Djama’a ( Les gens de la Sunna et du Consensus) : les adeptes des pieux prédécesseurs. Il doit les aimer où qu'ils se trouvent, dans son pays ou n’importe où qu’ils soient ; il doit coopérer avec eux dans la piété et la crainte d'Allah et œuvrer de concert avec eux pour le triomphe de la religion d'Allah le Très-Haut.
Quant aux caractéristiques de cette communauté victorieuse, bon nombres de hadiths authentiques du Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) en parle et en voici quelques-uns :
- Mou’awiya (Qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : « J'ai entendu le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) dire : « Il subsistera toujours une troupe de ma nation se conformant à l’ordre d’Allah et qui ne seront nullement affectés par ceux qui les lâcheront et s’y opposeront ! Ils demeureront ainsi jusqu’à ce que le décret d’Allah s’accomplisse. »
- D'après Omar Ibn al-Khattab (Qu’Allah soit satisfait de lui), le Messager d'Allah (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Un groupe de ma communauté demeurera manifestement attaché à la Vérité jusqu'à l'arrivée de l'Heure (du Jugement Dernier). »
- Al-Moughira Ibn Chou’ba (Qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : « J'ai entendu le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) dire : " Des hommes de ma communauté domineront les gens jusqu'à l’arrivée du décret d'Allah. »
- Imran Ibn Hausseïn (Qu’Allah soit satisfait de lui) dit : « Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Il subsistera toujours une troupe de ma nation qui se battra pour la Vérité, triomphant de ceux qui leur sont hostiles jusqu’à ce que le dernier d'entre eux se battra contre Al-Massih Ad-Dadjal (l’antéchrist). »
De ces hadith on peut déduire plusieurs choses :
La première est que les propos du Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui ) " Une troupe de ma communauté " indique qu'il s'agit bien d'un groupe et non de toute la communauté, ce qui fait allusion à l'existence d'autres troupes et d’autres groupes.
La deuxième est que les propos du Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui ) " ne seront nullement affectés par ceux qui les lâcheront et s’y opposeront " indiquent qu'il y a d’autres groupes qui s’opposent à la communauté victorieuse en raison de leur attachement à la religion. Ce qui corrobore le contenu du hadith évoquant la division (des musulmans) dans lequel il est dit que les soixante-douze sectes s'opposent à la communauté victorieuse en raison de leur attachement à la vérité.
La troisième est que les deux hadiths apportent une bonne nouvelle aux partisans de la Vérité, celui relatif à la communauté victorieuse , leur annonçant une éclatante victoire et une domination dans la vie d’ici-bas.
Les propos du Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui) " jusqu'à l'arrivée du décret d'Allah " signifient qu'un vent viendra emporter l'âme de tout croyant et toute croyante.
Ceci n'est pas en contradiction avec le hadith qui dit : " Un groupe de ma communauté demeurera manifestement attaché à la Vérité jusqu'au Jour de la Résurrection". Car cela signifie que cette communauté restera attachée à la Vérité jusqu'à ce que ce vent doux annonciateur de l'approche de la Résurrection et révélateur de ses signes vienne les emporter.
Les caractéristiques de la communauté victorieuse :
De l'ensemble des hadiths précédents et des autres versions, on peut retenir les caractéristiques suivantes de la communauté victorieuse :
A - Son attachement à la Vérité. Dans les hadiths il est dit qu'ils sont :
"manifestement attachés à la Vérité",
et " se conforment à l'ordre d'Allah",
et "se conforment à cet ordre",
et "se conforment à la religion".
Toutes ces expressions impliquent leur droiture dans leur pratique de la vraie religion apportée par le Prophète Mohammed (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui).
B - Son observance de l'ordre d'Allah, ce qui veut dire :
1- Ils se distinguent des autres en tant que porteurs de l'étendard de l'Appel à Allah (Da’awa).
2- Ils perpétuent la mission consistant à ordonner le bien et à interdire le mal.
C - Ils demeureront triomphants jusqu'à l'arrivée de l'Heure (du Jugement Dernier) :
Les hadiths les ont qualifiés de ceux qui : "demeureront triomphants jusqu'à l'accomplissement de l'ordre d'Allah alors qu’ils sont victorieux" et "qu'ils demeureront manifestement attachés à la Vérité" ou "triomphants grâce à la Vérité" ou "triomphants jusqu'au Jour de la Résurrection" ou "triomphants de leurs adversaires".
Leur triomphe inclut :
- La clarté, l'évidence et la non dissimulation : car ils sont connus, patents et dominants.
- Leur persévérance dans la vraie religion et la droiture, leur observance de l'ordre d'Allah et leur combat contre Ses ennemis.
- Leur triomphe se traduit aussi par la prédominance.
D - Son endurance et sa persévérance :
D'après Abou Tha’laba Al-Khouchani (Qu’Allah soit satisfait de lui) le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui ) a dit : « Vous vous acheminez vers des jours de patience ; y observer la patience sera comme tenir des braises. »
Qui sont les membres de la communauté victorieuse ?
L’imam Al-Boukhari (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Ce sont les ulémas. »
De nombreux ulémas soutiennent qu'il s'agit des gens du Hadith (Ahl Al-Hadith)
L’imam An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Il est probable que les membres de cette communauté sont répartis entre les différentes catégories de croyants : il y en aurait parmi les braves combattants, parmi les Fouqahas, parmi les Mouhaddithines (Les spécialistes des hadiths et des chaînes de transmission), parmi les ascètes, parmi ceux qui ordonnent le bien et interdisent le mal, et parmi d'autres catégories de gens de bien. »
Il a dit également : « Il se peut que la communauté consiste en groupes multiples de croyants : vaillants combattants et experts militaires, Fouqahas, traditionnistes (Mouhaddithines), exégètes, ceux qui ordonnent le bien et interdisent le mal, ascètes et dévots. »
L’imam Ibn Hadjar (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) aborde la question de façon plus exhaustive en ces termes : « Il n'est pas nécessaire qu'ils vivent tous dans le même pays, car ils peuvent bien se retrouver sur le même territoire comme ils peuvent être dispersés dans les différentes régions du globe ; ils peuvent être réunis dans une contrée comme ils peuvent se concentrer dans une région de la contrée. Il se peut aussi que toute la terre en soit vidée jusqu'à ce qu'il n'en reste qu'une troupe concentrée dans une localité de sorte que si elle disparaît, l'ordre d'Allah advient. »
Les propos des ulémas impliquent que cette communauté n'est pas limitée à un groupe déterminé d'hommes et qu'elle ne se trouve pas dans un territoire géographiquement délimité, même si ses derniers membres seront dans la région Bilad Ach-Cham (Syrie, Liban, Palestine et Jordanie) et se battront contre l’antéchrist conformément à l'information fournie par le Prophète (Bénédiction et salut d’Allah soient sur lui).
Nul doute que ceux qui s'occupent des sciences de la Charia : la foi, le Fiqh (droit musulman), les hadiths, l’exégèse coranique, ceux qui les apprennent, les enseignent, les appliquent et les diffusent par l'Appel (la Da’wa), tous ceux-là méritent plus que tous les autres l'appellation de communauté Victorieuse. Ils méritent plus que les autres de faire la Da’wa, de perpétuer le Djihad (Combat pour l'Islam), de promouvoir le bien et lutter contre le mal, et de réfuter les idées des partisans des innovations. Car toutes ces actions reposent sur un savoir juste tiré de la Révélation.
Nous demandons à Allah que nous soyons parmi cette communauté. Puisse Allah bénir notre Prophète Mohammed.
Et Allah, le Très-Haut, sait mieux.