Louange à Allah.
Les sunnas de la prière
Les sunna de la prière sont nombreuses; certaines sont verbales et d’autres pratiques. Elles correspondent à ce qui n’est ni un pilier ni un devoirs. Des jurisconusltes portent le nombre des sunna verbales à 17 et celui des sunna pratiques à 55. Cependant leur omission, même volontaire, n’annule pas la prière, contrairement aux piliers et devoirs.La différence entre ces derniers est que le pilier est indispensable puisque ni l’oubli ni l’inattention n’en dispense le fidèle tandis que l’oubli le dispense du devoir qu’il peut rattraper par une prosternation de réparation.
Peut-être est -il approprié de mentionner ici les piliers de la prière et ses devoirs avant de passer à une partie de ses sunna.Nous nous référons en cela à un livre intitulé dalil at-Talib (guide de l’apprenant) un abrégé bien connu en milieu jurisconsultes hanbalites.
Les piliers de la prière
Premièrement, les 14 piliers de la prière:
1.Rester debout pour celui qui peut le faire
2.Dire Allah akbar à l’entame de la prièr
3.Réciter la fatihah (luminaire)
4.S’incliner de manière à mettre ses paumes sur ses genoux ou mieux d’étendre son dos et tendre sa tête de sorte que le tout soit au même niveau
5.Se redresser après l’inclinaison
6.Se remettre complètement debout
7.Se prosterner de manière à poser son front, son nez, ses paumes et les extrémités de ses orteils sur l’endroit où l’on se prosterne ou au moins d’y poser l’un des organes que voilà.
8.Se redresser de la prosternation
9.Observer une posture assise entre les deux prosternations.Peu impostre comment se mettre assis mais la sunna préfère qu’on s’assoie sur le pied gauche et laisse le pied droit dressé et orienté vers la quibla.
10.Rester tranquille penfant l’accomplissement de chacun des piliers
11.Procéder à la dernière invocation du tashahhoud.
12.Rester assis pendant l’ultime tashahhoud et les deux saluts
13.Procéder aux deux saluts en disant deux fois: as-salaamou alaykoum wa rahlatoullah. Quand la prière est surérogatoire un seul salut suffit. Il en est de même pour la prière mortuaire.
14.Observer l’ordre de succession des piliers comme indiqué. Car si on se prosternait délibérément avant de s’incliner, la prière serait nulle. Si on le faisait par inadvertance, on devrait retourner en arrière pour s’inclainer avant de se prosterner.
Deuxièmement,
Les devoirs de la prière
les 8 devoirs de la prière:
1.Tous les Allah akbar en dehors du premier.
2. Dire samia Allah li man hamidahou pour l’imam et celui qui prie seul.
3. Dire rabbanaa wa laka al-hamd.
4. Dire soubhana rabbiya al-adhiim une fois incliné
5.Dire soubhana rabiyya al-aalaa une fois prosterné
6. Dire rabbi ighfir lii entre les deux prosternations
7.Procéder à la première invocation
8.La posture assise pendant cette invocation.
Troisièmement,
Les sunna verbaux
les 11 sunna verbales:
1.Dire ceci après le Allah akbar d’entrée: soubhanak allahoumma wa bi hamdika wa tabaaraka ismouka wa taaalaa djaddouka wa laa ilaah ghayrouka. Ceci s’appele l’invocation d’ouverture.
2. Procéder à la demande de protection.
3. Dire : au nom d’Allah le Clément le Miséricordieux
4. Dire : amiin.
5.Réciter une sourate après la fatihah (la luminère)
6.Réciter à haute voix pour l’imam.
7. Le fait pour celui qui prie avec l’imam de dire: milaa as-samaawaati wal ardhi wa mila maa shi’ta min shayin baad.L’avis juste soutenu par la sunna veut qu’il en soit ainsi.
8. Les deuxième et troisième fois ou plus dans le souhana rabbiy al-adhiim à dire dans l’inclinaison.
9. Ce qui s’ajoute à la premiere fois dans le souhabhana rabiyya al-aalaa à dire dans la prosternation.
10.Ce qui s’ajoute à la premiere fois dans le rabbi ighfir lii à dire entre les deux prosternations.
11. Saluer et bénir les memebres de la famille du Prophète et prier pour eux dans l’ultime invocation.
Quatrièmement,
Les sunna pratiques dites positions
les sunnas pratiques:
1. Lever les mains lors du premier Allah akbar d’entrée en prière.
2. Lever les mains lors de l’inclinaison
3. Lever les mains lors du redressement après l’inclinaison
4. Baisser les mains après cela.
5.Poser la main droite sur la main gauche
6. Diriger son regard vers l’endroit où l’on se prosterne
7. Bien écarter ses pieds quand on est debout.
8. Poser ses mains sur ses genoux en en écartant les doigts et en étanendant son dos de sorte à ce qu’il soit au même niveau que sa tête pendant l’inclinaison
9. Bien poser sur la terre les organes qui la touchent lors de la prosternation, exception faite des genoux car c’est rérouvé.
10. Ecarter ses épaules de ses cotes, et son ventre de ses cuisses, et celles-ci de ses jambes en écartant encore ses genoux tout en dressant ses pieds et laissant l’intérieur des orteils éparpillés et laissat ses mains etendues au niveau de ses épaules les doignts serrés.
11. Adopter la posture iftirash (s’asseoir sur le pied droit et laisser le pied gauche dréssé) entre les deux prosternations et lors du premier tashahhoud et adopter le tawwarrouk (écarter le pierd gauche et placer le pied droit en dessous et s’assoier sur le sol) dans le deuxième tashahhoud.
12. Poser les mains sur les cuisses en les étendant et en fermant les doigts entre les deux prosternations et en faire de même dans le tashahhoud avec le seule différence qu’on plie le petit doigt et l’annulaire de la main droite et fermer la poucee et le majeur et pointer avec l’indexe quand on mentionne le nom d’Allah
13. Se tourner vers la droite puis vers la gauche au salut final.
Certaines de choses mentionnées sont l’objet d’une divergence de vues au sein des jurisconsultes. Les uns les considèrent comme des devoirs tandis que d’autres les présentent comme des sunnas. On en retrouve le détails dans les livres de fiqh.
Allah le sait mieux.