Alles Lob gebührt Allah..
Es ist nicht erlaubt Lebewesen, ob Menschen, Tiere oder Vögel, zu zeichnen, da dadurch die Schöpfung Allahs -erhaben ist Er- imitiert wird, so wie es im Hadith begründet wurde. Al-Bukhary (5954) und Muslim (2107), von letzterem auch der Wortlaut ist, überlieferten, das Aischa -möge Allah mit ihr zufrieden sein- sagte: „Der Gesandte Allahs -Allahs Segen und Frieden auf ihm- kam zu mir und ich bedeckte meine Nische mit einem dünnen Vorhang, auf dem Bilder waren. Als er es sah, zerriss er es und die Farbe seines Gesichts änderte sich. Er sagte: ‚O Aischa, die Menschen, die am Tag der Auferstehung von Allah am härtesten bestraft werden, sind jene, die Allahs Schöpfung imitieren.‘ Daraufhin haben wir es zerrissen und daraus ein oder zwei Kissen gemacht.“
Wenn diese Zeichnungen aber frei von Gesichtszügen sind, wie Auge, Nase oder Mund, dann fallen sie nicht unter das Verbot, da keine Imitation vorhanden ist.
Schaikh Ibn Uthaimin -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte: „Was Puppen angeht, die für die Kinder aus Wolle hergestellt werden, und an denen kein Bild erkennbar ist, auch wenn es Körperteile, einen Kopf, einen Hals etc. hat, jedoch keine Augen, Nase usw., dann besteht darin kein Problem, da hier nicht Allahs Schöpfung imitiert wird.“
Er sagte auch: „Alles, was hergestellt wird, in dem die Schöpfung Allahs imitiert wird, fällt unter diesem Hadith. Dieser ist, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm- diejenigen, die Bildnisse herstellen, verfluchte. Ebenso auch seine Aussage: ‚Die Menschen, die am Tag der Auferstehung von Allah am härtesten bestraft werden, sind jene, die Bildnisse herstellen.‘ Wie ich aber sagte: Wenn das Bild nicht klar und deutlich erkennbar ist, sprich es gibt darin keine Augen, Nase, Mund oder Finger, dann ist es kein vollständiges Bild und keine Imitation von Allahs Schöpfung.“ Aus „Majmu Fatawa Asch-Schaikh Ibn Uthaimin“ (2/278, 279).
Und Allah weiß es am besten.