Falls mit der Namensgebung die Aqiqah gemeint ist, die für das Neugeborene geschlachtet wird, dann wird sie am siebten Tag geschlachtet. Dies aufgrund des Hadiths von Samura ibn Jundub - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, der berichtete, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - sagte: „Jeder Junge ist an seine Aqiqah gebunden. Sie wird für ihn am siebten Tag geschlachtet, an diesem Tag erhält er seinen Namen, und sein Kopf wird rasiert.“
Überliefert von At-Tirmidhi (1522), An-Nasai (4220) und Abu Dawud (2838). Der Hadith wurde von Shaykh Al-Albani - möge Allah ihm barmherzig sein - in Al-Irwa (4/385) als authentisch eingestuft.
Shaykh Ibn Uthaimin - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Seine Aussage: ‚Sie wird am siebten Tag geschlachtet‘ bedeutet: Es ist Sunnah, sie am siebten Tag zu schlachten. Wird das Kind an einem Samstag geboren, dann wird sie am Freitag geschlachtet, also einen Tag vor dem Wochentag der Geburt. Das ist die Regel. Wird es an einem Donnerstag geboren, dann ist es der Mittwoch, und so weiter.“ Ende des Zitats aus Ash-Sharh Al-Mumti (7/493).
Demnach schlachtest du die Aqiqah am Mittwochvormittag oder irgendwann im Laufe des Tages.
Was die Namensgebung des Neugeborenen betrifft, so kann diese am ersten oder am siebten Tag erfolgen. Dies aufgrund des Hadiths von Anas ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, der berichtete, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - sagte: „Mir wurde in dieser Nacht ein Junge geboren, und ich habe ihn nach meinem Vater Ibrahim benannt.“ Überliefert bei Muslim (3126).
Und von Aisha - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird berichtet: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - brachte für Hasan und Hussayn am siebten Tag die Aqiqah dar und gab ihnen ihre Namen.“ Überliefert von Ibn Hibban (12/127) und Al-Hakim (4/264). Al-Hafiz Ibn Hajar stufte ihn in Fath Al-Bari (9/589) als authentisch ein.
Es ist jedoch kein Problem, die Aqiqah an jedem beliebigen Tag zu schlachten. Ebenso ist die Namensgebung an einem anderen Tag zulässig.
Und Allah weiß es am besten.