斋月的特殊性

一切赞颂全归真主！

斋月是阿拉伯历十二月中的一个月份，是伊斯兰中尊贵的月份。从整体来说，它比其它月份要贵重，优越，其中表现在：

1．尊严强大的真主把斋戒定为伊斯兰的第四大支柱，犹如清高的真主所说的：【赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。】《黄牛章》第185节，两大部圣训《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》中所收录的圣训：伊本欧麦尔（愿主喜悦他）的传述，他说：阿布杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“伊斯兰是被建立在五项基础之上的：作证‘除真主之外，绝无真正应受崇拜者’，力行拜功，交纳天课，封‘赖麦丹’月的斋，朝觐天房。”《布哈里圣训集》第8段，《穆斯林圣训集》第16段，原文出自《穆斯林圣训集》

2．尊严强大的真主在斋月降示了《古兰经》：犹如清高的真主在上段经文中所说的：【赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪。】《黄牛章》第185节，清高的真主又说：【我在那高贵的夜间确已降示它（《古兰经》）。】《盖德尔章》第1节

3．真主在这个月份设置了盖德尔夜，这夜的高贵胜于一千个月：如清高的真主所说：【［1］我在那高贵的夜间确已降示它[2]你怎能知道那高贵的夜间是什么？[3]那高贵的夜间胜过一千个月[4]众天使和精神奉他们的主的命令为一切事务而在那夜间降临[5]那夜间全是平安的直到黎明升起。】《盖德尔章》第1-5节，又说：【在一个吉祥的夜间，我确已降示它，我确是警告者。】《烟雾章》第3节

清高的真主以盖德尔夜使“莱麦丹”月尊贵，为了说明这个吉庆夜晚的重要地位，降示了《盖德尔章》。有关这夜的圣训很多，其中有：据艾布胡莱赖（愿真主喜悦他)传述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“你们迎来了吉庆的“莱麦丹”月，尊严强大的真主命令你们这个月封斋，天上的大门都被打开；火狱的大门都被关闭了，所有违抗真主的恶魔都被戴上了枷锁。这个月中有一个夜晚在真主那胜过一千个月，谁没有为这夜行善，确得不到丰厚的报酬。”《奈萨伊圣训集》第2106段，《艾哈默德圣训集》第8769段，艾勒巴尼在《泰勒诶布正确圣训集》（999）中核实了这段圣训的传述系统是优秀的。

据艾布胡莱赖（愿真主喜悦他)传述的圣训：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“谁虔诚敬意地、渴望回赐地礼了‘盖德尔’夜晚的拜，他从前所有的过错都得到了饶恕，既往不咎。”《布哈里圣训集》第1901段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第769段

4．尊严强大的真主把封这个月的斋，虔诚敬意地为得到真主给予的报酬，在盖德尔夜间立行功修当作饶恕的条件，如两部圣训集——《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》——所收录的圣训：据艾布胡莱赖（愿真主喜悦他)传述：先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“谁封了‘赖麦丹’月的斋戒，紧接着又封了伊历十月份中的六天斋戒，就像他封了终生的斋戒一样。”《布哈里圣训集》第2014段，《穆斯林圣训集》第1164段

在《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》所收录的圣训还有：先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“谁虔诚敬意地、渴望回赐地礼了赖麦丹月的拜，那么，他从前所有的过错都得到了饶恕，既往不咎。”《布哈里圣训集》第2008段，《穆斯林圣训集》第174段

穆斯林大众一致公议：斋月礼夜间拜是圣行，脑威说：“斋月的夜间拜指的是‘间歇拜’，也就是说礼夜间拜才能获得恕饶罪行的回赐。”

5．尊严强大的真主在斋月开启了天堂的大门，关闭了火狱的众门，恶魔都被戴上了枷锁，如圣训所述——《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》——所收录的圣训：艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“当斋月来临时，天堂所有的门都被打开，火狱所有的门都被关闭，所有的恶魔都被戴上了手铐和脚镣。”《布哈里圣训集》第1898段，《穆斯林圣训集》第1079段，原文出自《穆斯林圣训集》

6．斋月的每个夜晚真主都会从火狱中释放一些人，依据为《艾哈默德圣训集》所收录的圣训：艾布·乌玛麦传述，先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“每当开斋后，真主都会释放（一些火狱的居民）。”《艾哈默德圣训集》5/256，孟宰勒说：“这段圣训的传述无可非议，艾勒巴尼在《泰勒诶布——正确圣训集》（987）中核实了这段圣训的传述系统是优良的。布扎勒的《解惑》962中收录的圣训：据艾布·赛尔迪传述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“清高的真主在昼夜——斋月的白天和黑夜——大赦，每个穆斯林在昼夜的祈祷都是受准承的。”

7．如果远离大罪，斋月的斋戒是饶恕上个斋月到这个斋月之间所有小罪的途径，依据是《穆斯林圣训集》第233段中收录的圣训：先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“五番拜功之间，一个主麻到下一个主麻，一个斋月到下一个斋月，如果这之间远离了大罪，这期间的罪过都被一笔勾销，既往不咎。”

8．斋月一个月的斋相当于十个月的斋，如圣训所言的——《穆斯林圣训集》所收录的圣训：据艾布·安尤布·安刷里传述：谁封了斋月的斋，之后又封了“善瓦利”（伊历十月）的六天斋，他好像封了一年的斋。《穆斯林圣训集》第1164段，《艾哈默德圣训集》所收录的圣训：先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“谁封了一个斋月的斋，这一个月相当于十个月；开斋节后，又封了六天的斋，至此，他封满了全年的斋。”《艾哈默德圣训集》第21906段

9．斋月的夜晚，谁与伊玛目一起礼夜间拜直到伊玛目结束拜功，他被记录下礼了一夜拜功的回赐。依据是《艾布达吾德圣训集》及其它圣训集收录的圣训：据艾布·宰勒（愿真主喜悦他）传述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“的确，谁同伊玛目一起礼拜（泰拉威哈），直至他礼完，他就会被记录为礼夜间拜的人。”《艾布达吾德圣训集》第1375段，《提勒秘日圣训集》第806段，原文出自《提勒秘日圣训集》，艾勒巴尼在《间歇拜》（15页）中核实了这段圣训的传述系统是优秀的。

10．斋月中的一次副朝相当于一个正朝。《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》——所收录的圣训：据伊本阿巴斯传述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）问麦地那的一个女子：“是什么阻止你同我们一起去朝觐呢？”她说：“我们只有两峰骆驼，丈夫和孩子骑了一峰去朝觐，另外一峰留下来为我们驮水灌溉。”使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“到斋月你去做副朝吧，斋月里的副朝相当于一个正朝。”另一段穆斯林的传述：“相当于与我一起正朝。”《布哈里圣训集》第1782段，《穆斯林圣训集》第1256段（这里指的是一种专门驮水灌溉的骆驼。）

11．斋月中坐静是圣行，因为这是先知（愿真主祝福他，并使他平安）一直坚持做的。阿依莎（愿主喜悦她）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经在斋月的后十天里坐静，直至清高的真主使其归真，在他去世之后，他的众妻室坐静。《布哈里圣训集》第2026段，原文出自《布哈里圣训集》，《穆斯林圣训集》第1172段

12．鼓励在斋月积极地研习《古兰经》，多多地诵读《古兰经》。研习《古兰经》指的是：你读给别人听，别人读给你听。证明这是被强调的佳行的证据是：吉布笠莱天使在斋月的每个夜间都来和使者（愿真主祝福他，并使他平安）一起研习《古兰经》。《布哈里圣训集》第6段，《穆斯林圣训集》第2308段，相互学习《古兰经》是佳行，但在斋月则是被强调的佳行。

13．斋月鼓励款待封斋的人开斋：据宰德·本·哈立德·艾勒朱海尼（愿真主喜悦他）传述：真主的使者（愿真主祝福他，并使他平安）说：“款待封斋的人开斋者，有和封斋人一样的回赐，另外封斋者也不会因此而减少他应得的回赐。”《提勒秘日圣训集》第807段，《伊本马哲圣训集》第1746段艾勒巴尼在《提勒秘日圣训集》中核实了这段圣训的传述系统是优秀的。可参照（12598）的解答

清高的真主至知！