Alabado sea Dios.
Que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Al-lah.
Nosotros podríamos hablar largamente sobre el punto de vista islámico del Decreto divino y la Predestinación, pero para hacer el asunto más fácil de entender, empezaremos con una apreciación global del tema, luego explicaremos tanto como el espacio lo permita, pidiéndole a Al-lah beneficiarnos con esta exposición y que acepte nuestros esfuerzos.
Note que lo que se entiende por la creencia en Al Qada’ (el Decreto Divino) es la creencia en que todo lo que pasa en este universo ocurre por voluntad y decreto de Al-lah.
La creencia en Al Qadar (Predestinación) es el sexto pilar de la fe, y la fe de ningún musulmán está completa sin él. En Sahih Muslim (8) se narra que Ibn 'Umar (que Al-lah esté complacido con él) oyó que algunas personas estaban negando Al Qadar. Él dijo: "Si me encuentro a estas personas les diré que yo no tengo nada que hacer con ellos y ellos no tienen nada que hacer conmigo. Por Aquel por Quien ‘Abdul-lah Ibn ‘Umar jura, que si uno de ellos tuviera el equivalente de oro al monte Uhud y lo gastara, Al-lah no se lo aceptaría a menos que creyera en Al Qadar".
También debe notar que creer en Al Qadar significa creer en los cuatro siguientes aspectos de Al Qadar:
- Creer que Al-lah sabe todas las cosas, en términos generales y en sus ínfimos detalles, desde toda la eternidad. Ni un solo átomo es desconocido para él en los cielos o en la tierra.
- Creer que Al-lah ha decretado todas las cosas en la tabla preservada (Al-Lauh Al Mahfud), cincuenta mil años antes de que él creara los cielos y la tierra.
- Creer que la voluntad de Al-lah ha de concretarse y que, por lo tanto, nada sucede en este universo, agradable o desagradable, sino por Su voluntad.
- Creer que todo lo que existe fue creado por Al-lah. él es el Creador de todos los seres y el Creador de sus atributos y acciones, como él dice en el Corán (lo que se interpreta así en español): {¡Ese es Al-lah, su Señor! No hay más divinidad que Él, Creador de todas las cosas} [Corán 6:102].
La creencia correcta en Al Qadar también involucra creer en lo siguiente:
- Que el individuo tiene libre voluntad o libre albedrío por medio del cual actúa, como Al-lah dice en el Corán (lo que se interpreta así en español):
{… para que se encamine quien quiera} [Corán 81:28]
{Al-lah no exige a nadie por encima de sus posibilidades} [Corán 2:286]
- Que la voluntad y la capacidad del ser humano no operan fuera de la voluntad y el designio de Al-lah, que es Quien le ha dado esa habilidad y lo hizo capaz de discernir (entre lo bueno y lo malo) y hacer su elección, como él dice (lo que se interpreta así en español): {Pero sepan que solo se encaminará quien quiera Al-lah, Señor del universo} [Corán 81:29].
- Que Al Qadar es el plan de Al-lah para Su creación. Lo que nos ha mostrado de él, lo sabemos y lo creemos; y lo que nos ha ocultado, lo aceptamos y creemos en ello. No cuestionamos a Al-lah en lo que respecta a Sus acciones y decisiones con nuestra comprensión y mentes limitadas, antes bien, creemos en la completa justicia y sabiduría de Al-lah, y que no se le pregunta por lo que hace, Glorificado y Alabado sea.
Esto es un resumen de la creencia de las primeras generaciones en lo que concierne a este importante tema. Discutiremos algo de esto en detalle más adelante, pidiéndole a Al-lah que nos ayude para decir lo correcto:
- El significado de Al Qada’ wal Qadar en árabe:
La palabra Qada' significa perfección y consumación de, y la palabra Qadar significa evaluar y planear.
- Definición de Al Qada’ wal Qadar en la terminología islámica:
Qadar significa el designio de Al-lah de todas las cosas desde la eternidad, y Su conocimiento de lo que ocurrirá en los tiempos que son conocidos por Él y la manera específica que Él ha decretado y ha querido. Esto sucederá en la forma en que fueron definidos y creados.
- ¿Hay alguna diferencia entre Al Qada’ y Al Qadar?
Algunos estudiosos afirmaron que había una diferencia entre ellos, pero quizás la visión más correcta sea que no hay ninguna diferencia de significado entre Al Qada’ y Al Qadar, y que cada uno apunta al significado del otro. No hay ninguna evidencia clara en el Corán o la Sunnah que indique una diferencia. Los eruditos concuerdan en que cada uno de ellos puede usarse para referirse al otro, pero debe notarse que la palabra Qadar es mayormente usada en los textos del Corán y la Sunnah, lo que indica que debemos creer en este pilar. Y Al-lah sabe más.
- Estatus de la creencia en Al Qadar en Islam:
La creencia en Al Qadar es uno de los seis pilares de fe que fueron mencionadas en las palabras del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) cuando Yibril (la paz esté con él) le preguntó acerca de la fe (el iman), él dijo: "Es creer en Al-lah, Sus ángeles, Sus libros, Sus mensajeros, el Último Día, y creer en la voluntad y decreto (Al Qadar) Divino, tanto lo agradable como lo desagradable" (narrado por Muslim, 8). Al Qadar también se menciona en el Corán (lo que se interpreta así en español):
{He creado todas las cosas en su justa medida} [Corán 54:49]
{… y el designio de Al-lah ha de cumplirse} [Corán 33:38]
- Características de la creencia en Al Qadar:
Tenga en cuenta, que Al-lah lo ayude a hacer lo que le agrada, que la creencia en Al Qadar no estará completa hasta que usted crea en los siguientes cuatro aspectos de esta doctrina:
(1) Conocimiento: esta es la creencia de que el conocimiento de Al-lah abarca todas las cosas y ni un solo átomo en los cielos o en la tierra está fuera de Su conocimiento. Al-lah conoció todo acerca de Su creación antes de que la creara. Él sabía todo lo que ellos harían por medio de Su conocimiento antiguo y eterno. Hay gran cantidad de evidencia que apunta a esto, tal como los versículos coránicos en los que Al-lah dice (lo que se interpreta así en español):
{Él es Al-lah, no hay otra divinidad salvo Él, el Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto. Él es el Compasivo, el Misericordioso} [Corán 59:22]
{Al-lah creó siete cielos y la Tierra de manera similar. A través de ellos desciende Su designio para que sepan que Al-lah tiene poder sobre todas las cosas y que todo lo abarca en Su conocimiento} [Corán 65:12]
(2) Escritura: esta es la creencia de que Al-lah ha escrito los decretos que involucran a todos los seres creados en la Tabla protegida (Al-Lauh Al Mahfud). La evidencia de esto es el versículo en que Al-lah dice (lo que se interpreta así en español): {¿Acaso no sabes que Al-lah conoce cuanto hay en el cielo y en la Tierra? Todo está registrado en un libro, eso es fácil para Al-lah} [Corán 22:70].
Y el Profeta (paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "Al-lah escribió los decretos que involucran todos los seres creados cincuenta mil años antes de que creara los cielos y la tierra" (Muslim, 2653).
(3) Voluntad: esta es la creencia de que todo lo que pasa en este universo pasa por la voluntad de Al-lah. Todo lo que Al-lah desea sucede y cualquier cosa que él no desea no sucederá jamás. Nada existe fuera de Su testamento. La evidencia de esto está en los versículos coránicos dónde Al-lah dice (lo que se interpreta así en español):
{No digas acerca de algo: "¡Haré tal cosa!", salvo que agregues: "¡Si Al-lah quiere!" Pero si te olvidas de mencionar a tu Señor, invoca su nombre y reza diciendo: "Ruego a mi Señor que me guíe a la vía más recta"} [Corán 18:23, 24]
{Pero sepan que solo se encaminará quien quiera Al-lah, Señor del universo} [Corán 81:29]
(4) Creación: esta es la creencia en que Al-lah es el Creador de todas las cosas, incluso las acciones de las personas. Nada pasa en este universo sin que él sea su Creador, afirma el Corán (lo que se interpreta así en español):
{Al-lah es el Creador de todas las cosas} [Corán 39:62]
{Al-lah es Quien los creó a ustedes y lo que ustedes hacen"} [Corán 37:96]
Y el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "Al-lah ha hecho a cada hacedor y lo que hace" (narrado por Al Bujari en Jalq Af’al Al ‘Ibad (25), y por Ibn Abi 'Asim en As-Sunnah (257 y 358); clasificado como Sahih por Al Albani en As-Sahiha, 1637).
El Sheij Ibn Sa'di (que Al-lah tenga misericordia de él) dijo: “Así como Al-lah es el Que los creó —es decir, a las personas—, Él también ha creado sus acciones, a saber, sus habilidades y voluntad, y realizan las acciones de obediencia y pecado, por las habilidades y voluntad que Al-lah ha creado” (Ad-Durra Al Bahiyya Sharh Al Qasida At-Ta'iyya, pág. 18).
Advertencia respecto a debatir sobre los temas de Al Qadar en base al razonamiento (humano):
La creencia en Al Qadar es la prueba real de la magnitud de la fe en Al-lah de la persona. Es la verdadera prueba de cuánto una persona conoce realmente acerca de su Señor y lo que resulta de este conocimiento de cierta y sincera fe en Al-lah, y Sus atributos de majestad y perfección. Esto es porque Al Qadar plantea muchas preguntas para aquel que da rienda suelta a su razonamiento tratando de comprenderlo totalmente. Ha habido muchas controversias acerca del tema de Al Qadar y muchas personas se han involucrado en debates y han interpretado mal los versículos del Corán que lo mencionan. De hecho, los enemigos del Islam en todas las eras han provocado la confusión en las creencias de los musulmanes discutiendo el tema de Al Qadar y avivando las dudas sobre él. Así que nadie puede tener una fe verdadera y firme excepto el que conoce a Al-lah por Sus hermosos nombres y sublimes atributos, sometiéndose a Sus mandatos con serenidad y confiando en su Señor. En ese caso, ninguna duda ni argumento engañoso pueden encontrar un camino dentro de su corazón. Indudablemente, esta es la más grande prueba de que la fe en Al Qadar es más importante que creer en los otros pilares de la fe, y que la mente humana no puede llegar a entender en forma independiente Al Qadar, porque es uno de los misterios de Al-lah en Su creación; todo lo que Al-lah nos ha revelado en Su Libro o por boca de Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) nosotros lo sabemos, lo aceptamos y creemos ello; y todo lo que nuestro Señor no nos ha dicho, lo aceptamos y creemos en Su justicia perfecta y sabiduría, y que Él no será cuestionado acerca de lo que hace, pero las personas sí serán interrogadas.
Y Al-lah sabe más. Quiera Al-lah conceder bendiciones y paz sobre Su siervo y Profeta Muhammad, sobre su familia y compañeros.
Referencias:
- A’lam As-Sunnah Al Manshurah, 147.
- Al Qada wal Qadar fi Daw il Kitab wa As-Sunnah, Sheij ‘Abd Ar-Rahman Al Mahmod;
- Al Iman bi Al-Qada’ wa Al Qadar, Sheij Muhammad Al Hamd.